么就再选一个阉党去辽东，总之就是不能把这个职位白白地送给东林党，是不是啊？” 魏忠贤小声道，“正是如此，奴婢私心里是想，倘或皇爷这回再让九卿科道会推一个辽东经略上来，那阉党未必占优，如果这种风气蔓延到入阁……” 朱由校反问道，“廷推入阁自有另一套章程在，你又怕个什么？这九卿六科十三道，难道个个都向着东林党了？这可不见得罢！” “再说了，即使要廷推，那廷推之后，也总得经过吏部汇总和报呈内阁，待朕亲览御批了，才能正式任命，这人事铨选的大权，总还是掌握在朕手里的。” “否则为何先帝刚一登基，就‘官满为患’了呢？还不是为了给‘争国本’的那些大臣一个交代？” “神宗皇帝几十年不上朝，缺官不补，也不见那九卿科道能绕过神宗皇帝，自个儿推举了人就当上官了。” “还有，这廷推的人选，都是要经由吏部提名的，而现在的吏部尚书是王绍徽，他给你进献《东林点将录》的时候，你夸他的那一句‘妩媚如闺人’，弄得内廷外朝背地里都叫王绍徽是‘王媳妇’。” “这吏部要提名谁，这王媳妇不得头一个报给你知道？那你还有什么好怕的呢？” “当年神宗皇帝轻视会推，不愿意用会推上来的人补官，是因为吏部跟内阁为了争夺人事权，选出的人总是不合神宗皇帝的心意。” “譬如说啊，万历十九年时，申时行乞退，离退之前，他向神宗皇帝举荐了赵志皋与张位，于是神宗皇帝特简他二人入阁，以致于当时的吏部尚书陆光祖将此举评为‘乱政’，说神宗皇帝有‘市恩’之嫌。” “到了张位入阁后，万历二十年，他以‘振纪纲’为名，请变会推为类奏，间接否定了吏部在廷推时的提名权，结果‘妖书案’一发，就有科道御史检举张位为主谋，这事涉‘国本’，神宗皇帝不得不将张位革职为民。” “忠贤呐，你说你也是从万历朝过来的，怎么就觉得今不如昔了呢？至于科道官多叨咕几句，那也不算是个事儿，搁在万历朝那会儿，像彭汝楠这种奏疏，尚且属于就事论事，安分守己的。” “朕记得，万历三十五年时，神宗皇帝想复召王锡爵入阁，科道官因先前京察之事对王锡爵屡上弹章，故而王锡爵三次婉辞不就。” “待神宗皇帝第四次下诏请王锡爵入阁时，王锡爵进呈了一封密帖给神宗皇帝，奏中说这些科道官的奏章譬如‘禽鸟之音’，建议神宗皇帝一概留中即可。” “后来这封奏疏一泄露，可引起轩然大波了，最后呢，这王锡爵也没能再入阁，所以这人事上的问题，你大可不必担忧，至于这辽东经略的位置么——” 皇帝踌躇了一会儿，仍然道，“还是等袁崇焕把关宁军的兵额报上来之后，朕再做决定罢。” “其实这彭汝楠有一句话说得倒很在理，‘从有辽地，即有辽抚，辽地未可终弃，则辽抚何可遽裁’。” “孙承宗镇辽的时候，一贯是主张‘以辽人守辽土，以辽土养辽人’的，朕是相当赞同这一点的。” 魏忠贤赶忙问道，“皇爷为何如此说？” 朱由校道，“熊廷弼曾经感叹过，‘辽人不可用，蒙古不可恃’，这话朕是不同意的，昔日辽人不希望奴酋输，是因为高淮乱辽，使得辽东民不聊生。” “而今日是辽人盼着我大明赢，因为奴酋侵辽之后，辽东百姓的日子过得比从前更苦了，他们发现自己上了奴酋的当，这就是个顶好的兆头。” “奴酋能这么轻易地就拿下抚顺、辽沈、广宁，那靠的是什么呀？是单靠八旗兵强马壮，天下无敌吗？不，那只是一方面，奴酋真正靠的，是撒谎骗人！” “他们刚拿下抚顺，就到处宣传说要给穷苦人分田，一开始那奴酋说得可好听了，什么‘计丁受田’、‘恩养尼勘’。” “还说什么待赶走了汉官，让金人打下土地后，就把田地均分给所有的穷人，然后就有不少辽人受了奴酋的蒙骗，甘愿为金人充当内应。” “这事儿能都怪辽人吗？依朕说呢，要说都怪辽东的百姓，那实在是不公道，想要‘田地均分，劫富济贫，把富人手里的田地抢过来分给穷人’，这种不劳而获的想法谁都会有，这很正常。” “当年红巾军起兵的时候，到处流传着这样一首打油诗，‘天高皇帝远，民少相公多，一日三遍打，不反待如何’，这诗里的‘相公’，指的就是有田的大地主。” “不然你以为，单凭一句‘虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天’的口号，就真有这么多人相信那韩山童是宋徽宗八世孙了么？” “但辽人冤就冤在，有了这种想法之后，被奴酋给利用了，奴酋嘴上讲要解决土地集中，讲要解决贫富不均，然后刚打下一个地方，就开始圈地、屠城。” “本来说好的是，奴酋首先圈占三十万亩土地给八旗，再后将其他土地以每一男丁给六亩，五亩种粮一亩种棉，每三丁种官田一亩，每二十丁一丁当兵、一丁应役的方法，在辽人中平均分配。” “结果刚分到田地没多久，奴酋就把土地全部收归八旗共有了，等于一个转手，田没分着，连带着人倒是变成八旗农庄里的包衣奴才了。” “就是这样，奴酋还是不足，还是要杀汉人，奴酋为了名正言顺地杀汉人，在杀汉人的时候，他都不说自己是在屠杀汉人。” “他先往汉人身上贴标签、分尊卑，先杀穷鬼