何洛签订的“生命契约”是针对对手反抗才会生效的,但是眼前的小神完全没有反抗的勇气,反而避开了致命的威胁。
还好这只是一个很容易解决的小问题,都不需要何洛多费心力。
祂只是把眼一瞪,呵斥道:“你怎么这么多废话!?你要么赶紧反抗,死个痛快,要么等我出手,虐死你!”
小神闻言吓了一跳,惴惴不安地问道:“那我就反抗咯?大神?”
“赶紧的,哪来那么多废话!”
在何洛的催促下,这名小神咬紧牙关,准备赴死。
这时候,祂突然想起了什么,又停了下来,欲言又止地看着何洛。
何洛简直无语,“你到底什么毛病?想说什么赶紧的!我没时间跟你在这儿耗!”
祂在这个小神身上浪费的时间越久,就越早暴露,该叙事的其他神级生命就越早脱逃,越不利于祂搞技能研发。
小神这才战战兢兢地说道:“大神,不是我跟您讨价还价。”
“是这样的,小神虽然已经是神级,但并未加入佛教,而是被留在婆罗门教的弃子。”
“今天小神要是死了,西方‘极乐世界’是不会接纳小神神魂的……”
“小神若是找不到新的归宿,神魂迟早要消散!”
“还请大神可怜可怜小神,为小神的未来指一条明路。”
何洛明白对方的意思。
佛教在取代婆罗门教成为次大陆神系第一宗教之后,便将婆罗门教高层打包吸纳,变成了现在的“二十诸天”。
但是因为神职、神权有限,不可能面面俱到地照顾到每一个婆罗门教的旧神,因此更多的旧神名义上是留在了婆罗门教,实际上就是被次大陆神系抛弃了。
主要是佛主释迦摩尼也不希望把婆罗门教全部吸纳进来,而是希望把婆罗门教原三大至高神与自己的手下进行切割。
因此放弃绝大部分婆罗门教旧神,就成为一种必然的结果。
从那以后,婆罗门教旧神们虽然名义上还是次大陆神系的一份子,实际上已经是自生自灭。
随着时间推移,这些没有被佛教吸纳的婆罗门教旧神一旦陨落,将很难获得重生机会,最终将会从历史中消失,被世人所遗忘。
眼前这个婆罗门教不知名小神,面临的正是这种情况。
祂要是死了,基本上就彻底没了。
何洛摸了摸下巴,审视着对方,问道:“你应该明白,我们东方神系与次大陆神系是敌对的。我凭什么要考虑你的未来呢?”
那名小神闻言果断地在何洛面前跪下,“小神‘黑天’克里希那,愿侍奉大神为主,从今往后只听从大神您的调遣!”
听到“黑天”克里斯那这个名号,何洛不由得怔了一下,随即认真地盯着对方看了好一会儿。
只见“黑天”克里斯那皮肤黝黑,干干瘦瘦,是典型的次大陆文化圈南部地区的达罗毗荼人。
而在次大陆文化圈当中,由于长期受到婆罗门教推行的种姓制度的影响,不管是已经式微的婆罗门教还是正当道的佛教,诸神基本上都是白皮肤的雅利安人。
婆罗门教将次大陆文化圈的凡人分为四大种姓,分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
其中前面三种种姓,基本上都是白皮肤的雅利安人把持着,其中婆罗门把持宗教神权,刹帝利掌控世俗政权。
而作为次大陆地区最早的原住民,黑皮肤的达罗毗荼人只能作为低种姓的首陀罗,永远受到其他三个阶层的盘剥,永远无法跻身上层。
但是在这其中,“黑天”克里斯那却是一个非常特殊的存在,居然以低贱的达罗毗荼人之身修炼成神,跻身婆罗门教诸神的一员。
也正因为人种原因,祂一直无法融入以白种雅利安人为主的次大陆神系,一直作为一个边缘人物游离在外。
于是当何洛来到这个叙事时,克里斯那压根就没有为次大陆神系抗争的想法,只想着要如何保全自己。
这家伙绝对是一个传奇人物!
何洛不由得上了心。
祂决定收服克里斯那为己用,于是开口说道:“我改变主意了,不想再杀你了。从现在开始,你将效忠于我,我要你重新扛起婆罗门教的大旗,与佛教对抗!”
克里斯那闻言有种受宠若惊的感觉。
祂眼珠子一转,提出一个建议,“大神在上,重振婆罗门教毫无意义!”
“婆罗门教与大神您所在的道教同样不合,谁当权都不会与东方神系和平相处。”
“且婆罗门教上头还有三大至高神压着,小神实在很难有所作为。”
何洛一听确实有点道理,不由得更加高看对方一眼。
“那你有什么好的建议?”
克里斯那思考了一下说道:“如果大人您能够在未来的‘神之八考’中除掉婆罗门教三大至高神,小神倒是有个办法取而代之。”
“到时候小神假托婆罗门教之名,以至高神‘梵天’名义,自称为其化身,建立新教,对抗佛教!”
何洛仔细地思考对方提案的可行性,越想越觉得事有可为。
虽说佛教目前已经发展