师父的话：
这样，让他们在答疑帖只发有疑问的，发自己经历感应的，没有疑问的，就在外面开个贴发，好让别人看到升起信心，刚才费力读一个长的，最后没有问题。
以下继续禅修问答
思情不是一般人马上就能升起来的，先从念佛开始啊，念观世音菩萨圣号也可以，念着念着，然后就有可能会时间长了，功夫久了就可以升起来啊。前面讲了很多关于思情的事儿，你去前面的那些看吧。
觉得福报不够了？那就多放生，多帮助人，多布施，嗯，还能有什么办法呢，是吧？
你问的这些人吧，我大多都不认识，他们说的什么修行方法我也不知道啊，还有这些，嗯，别让我评价什么别人的那些修行方法，那什么理论，这都是引战的，他们也有他们的粉丝，他们的追随者啊，你这么这样一问，我随便说几句话，就把一帮人给得罪了，是不是啊，所以就没必要啊，还有这个每个人因缘不同啊，因缘不同，我前些天发了几句关于那个基督教的事儿啊，就有人就有点儿坐不住了，那所以说就这些个事儿就别提了，好吧。
在家人怎么做离情去欲？你指的是淫欲嘛，淫欲的话就前面书看看啊，十年前的书就说怎么灭淫欲啊，常念恭敬观世音菩萨开始，可得离欲嘛，这个就多次说过啊，你指的是那个什么感情债呀，什么那些个和有具体人的那些感情问题，或者婚姻问题吧，那只能说那是你的业，不是你想改就可以随便就改的，你需要长时间的修行，还有加上，放生啊，什么念地藏经，回向之类，慢慢的改变，不是马上就能做的到的，好不好？
讨论我啊？可以呀，我也管不了别人的嘴呀，他们讨论就讨论，那骂了我的话，那应该有点儿果报吧，如果我说的是正法的话，他们应该有点儿果报吧，那不是我希望他们有果报啊，但是因果就是那么定的，嗯，退就退，还能怎么办呢？我也救不了所有人啊，所有。弟子们啊，你认为弟子这应该怎么办？就做一个旁观者，你就从我讲的内容里收取对你有益的部分，然后对你没有益的部分，你就那么放着啊，你不要到处说我的坏话，这就可以了，我不求你做什么好事儿，就不要说坏话，就算保护你也是保护我，好不好？然后啊，你朋友已经出家了，那他的坏话还是别说了啊，你和他住在一起吗？不是吧，你和他有天天频繁的互动吗？应该没有吧，那他的坏话你有必要说吗？他过他的生活，你过你的生活啊。他的日子就是他的日子，你就不要去影响他，你也别受他的影响，各过各的，好不？还有啊，有句话叫口乃众苦之门啊，口是所有苦的开始啊，吃多了生病，说多了要命啊，你，你想想这句话吧。
你又来了啊，这个辩才无碍，你就别要了啊，你别跟人辩好不好？我在昨天就说了，别跟人乱辩论，什么要干什么护持正法，破邪立正的事儿，这些事儿不要干好不好？你有那么多时间学习这个学习那个吗？那你还不如好好念佛打坐，有空去放放生啊，多打坐行不行，一天打坐两个小时，四个小时都不够，还要去学习别的，如果你是那个什么工作需要，嗯，不工作又没有钱的话，那没办法，那先得吃饭嘛，但是如果你有足够的钱财过正常的生活，那时间还是用来修行吧，别干别的乱七八糟的事儿，都没有用的，世间学问。我就拜托你不要护持什么这个那个的好不好。嗯，世间学问，嗯，或者和人辩论的时候倒是有点儿用，但是我都说了，不要跟人辩论，就对你的生活有用的，你就学，对当下必须有用的就学，那没有什么当下必要的，那就不学也可以，人生短暂啊，古人不说了嘛，把有限的生命用在无限的追求知识上，最后就是个死，是吧？
佛陀的全知包括尽虚空界一切世间法吧，对，应该算是吧，佛陀叫本知啊，本来就知道。菩萨叫预知而知啊，这个以前上次讲过那个什么三个基本设定，这是本体的方面基本设定，还有两个是佛的品性方面的设定，嗯。一个是叫全知，一个叫全善，嗯，就这两个，没有全能，只有全知全善，这是品性方面的。
那些古人当中，能为后世带来深远影响的那些什么哲学家，科学家，都是可以说是安排好的人啊，好吧。所有的语言文字都是从象形文字开始的啊，都是从象形文字，都是从画画儿开始的，但是这个画传到一定程度吧，它需要简化，有些地方它开始简化，一个地区的人呢，他们都对这个这个字儿有了共同的发音，他们就开始用这个音字儿，但是像中国是一直采用这个象形字儿，现在的表意字才是象形文字发展来的，它有一个好处，就是它可以普及的更广的地区。比那个音质可以普及的更广的地区，这个问题就是，文字学的事我不是很专业，但是我这么认为的，以后再谈吧。
西方净土终极世间学问，终极世间学问你指的是什么啊？反正净土西方极乐世界是专门培养传法人的，那里有巨大的数据库，有很多很多传法的经历，就在那里。供人研究啊，学习那样的。
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