“兵谏”正如这两个文字的意思所表达的一样，就是用“兵”“兵器”把你围住，给你提一些建议。
在普通的热血青年看来，日本人竟然胡说八道，扬言山东先生是他们的，只要山东先生站出来，表明自己是中国的，那么就算是给了日本人一巴掌，算是打脸了。
真实的情况却并不容易。因为如果山东先生站出来，简单的说一声：“我是中国的。”
日本那边也是可以玩很多文字游戏。
“你是中国的，山东是日本的！”
“山是那座山？应该不是我们山东的山？”
总的来说就开启了和世外高人山东先生对话的模式，把山东先生拉下圣坛，降低到和他们吵吵闹闹的普通水平。
如果山东先生发表一篇言辞激烈的声明，表达出他对日本的厌恶，那么她授权的工厂恐怕会就直接面对日本方面的打击和报复了。
热血青年自然是高兴的，而且从此就算有了特例，随便什么人都可以指挥山东先生发表意见了。
“我没有钱，你有钱，你得给我钱。”这样非常合理的要求也是可以提出来的。
总的来说，像山东先生这样的知名人士，说任何公开的言论，都是需要推理和谨慎的。
啪叽一声，就把反日的标签贴到山东先生身上，他们指挥山东先生说什么，山东先生就要说什么吗？以后无论什么事情都找山东先生出面。让山东先生从世界第一的科学家，变成三流水准三脚猫功夫的傀儡政客？
激情澎湃，愿意为了民族和国家抛头颅洒热血的青年们，报纸上文字激扬的评论家们，他们所说的话，普通人想要认可，都是得对半打折，然后再对半打折的。
主流的思潮并不是这样的，普通的老百姓只关注生活的吃吃喝喝。平安工厂里的工人们如果听说以后没有工钱了。立刻就会哭到一片。
当时社会的主流评价，跟百年后是不同的，经过痛苦的八年抗战和之后几十年的宣传，民众对日本人的厌恶度达到百分之八十。
但是现在的普通民众。对于日本的厌恶程度只有大概百分之三十而已。就好比是百年后的国人对待的美国的态度。
学者们会说，美国在欺负我们，设置的很多的国际陷阱。热血青年甚至会破口大骂之类的。但是普通民众只会看到，美国人整体生活水平不错。
民国十三年的时候，普通民众对日本的印象竟然是。物美价廉，食品精致。如果报纸上呼吁抵制日货，有的人会痛快响应。有的人会不屑一顾。
百年后的日本车被打砸的那样厉害，还是有人会买。
山东先生也是处在风口浪尖的人物，因为作为世界知名的人人物，别人总是会在日常的聊天中提及他，然后一些激进的行为，激进的言论都会找到他，请他来评点是非，主持工作。
越是这个时候。越是不能着急。
……
白太太带着三个女儿去访问了张公馆，等回家的时候，白老板坐在客厅里等着，看见他们回来，站起身来说：
“玲珑跟我出去一趟。”
白家的另外两个小姐嘟嘴上楼去了，她们对自己的交际花姐妹表现的十分漠然冷淡。但是心底还是有几分吃醋的。
白玲珑对她的父亲十分恭敬：
“要换衣服？”
白玲珑是刚从是张公馆做客回来的，此刻是穿了一件白纱的长裙，泡泡袖子。裙子上零散着点缀了一些蕾丝，戴了宽沿的帽子，帽子上轻纱堆砌的玫瑰花密密麻麻的有十几朵。
白老板点了点头：
“去石榴园。”
白玲珑立刻转身上楼去了。她知道，去石榴园一般要穿日式的服装比较好。
……
连日都在下雨，石榴园的地面方砖被冲刷的十分干净，雨滴打在方砖上。迸溅出晶莹剔透的水花儿来。
日式的趿拉板是木头做的，倒是很适合雨天穿，石榴园的女侍者们背着花布的小褥子，将白老板妇女引入一个纸糊屏风的榻榻米房间。屏风是四扇，上面绘着最传统的四大美女。戏子浣纱，貂蝉拜月。贵妃醉酒，昭君出塞。
宫崎老板正在盘腿儿正坐，用一只细长的淡蓝酒瓶给自己倒酒喝。另外就只有一个客人，是新亚药厂的许七少爷。
许七少爷见他们进来，立刻站起来迎接，是一种不中不日的礼仪。他脸上挂着笑，跟白玲珑交流了一个眼神。
房间正中放着一张黑木长桌子，上面的菜品十分花样众多，但是分量都很少，排列的很整齐，其实有一些方方正正的盘子，里面的菜品大概有五枚红枣那么多的分量。
有的盘子里放两枚生鸡蛋，也算是一份菜了。
宫崎老板很给面子的抬手打了下招呼，脸上挂着笑：
“我们的，庆功宴。”
白老板父女听了也很开心。脸上都挂着笑。
这次的庆功宴是为了他们倒卖的一万个山东先生急救包，在日本十分受欢迎，赚了一笔大钱。
虽然庆功的只有四个人，但是气氛也十分欢快，赚钱的事情，大家都是高兴的。宫崎老板说：
“白君很不错，以后再努力！”