因为他蠢吗？显然不是。他能从叫花子混成皇帝，再蠢能蠢成这样？
他只是要“规矩”，要让全国上下的一切都在他的“规矩”之内，永远不得逾越——因为逾越就可能导致不稳定！
这才是真正的“稳定压倒一切”，跟后世同样的话完全不是同一个道理。
后世说“稳定压倒一切”是因为稳定是发展的前提，你得先有稳定，然后国家才能发展，国家发展了你才有更好的发挥平台。而古代不同，比如大明这种，它坚持“稳定压倒一切”是因为它不需要你发展，它只要你遵守规矩。因为你遵守规矩，那么皇帝就永远是皇帝，勋贵就永远是勋贵！
除此之外还有一个问题：以高务实这个穿越者的上帝视角来看，农业社会的中国在各项指标上几乎都完爆全球，而即便不用上帝视角，中国人的已知世界中，也没有人比自己发展得更好。
那么，我干嘛还要没事找事，顶着巨大的维稳压力去追求什么经济发展？我现在就很发达了好吧！
所以，用古人的视角来看，这件事是这样的：不是我不懂得技术先进的好处，而是我现在就很先进，我没有必要在这种时候去冒险追求一个不知道能不能成但是万一不成则很可能完犊子的未来。
不要把古人看得太蠢，大明并不封闭，封闭的话也不会一发现佛郎机炮比自家的炮好用就立刻引进，然后在很短的时间内仿制成功，从此开始自产自用。大明所谓的“固步自封”，大多是因为它自我封闭的那部分真的比别人厉害。
当然，另一部分是因为它还没有认识到别人的长处。
因为以上这些原因，所以高务实以往的改革都是直接解决某一具体问题——驿站亏本亏不起了，高务实上《纾驿路疏》；藩禁养猪养不起了，高务实上《请开藩禁疏》；户部权力不到位事情难办，高务实上《取用疏》……总之都是就事论事，一计对一事，其前提都是“问题摆在这儿了，快来个人给朕解忧”。
然而这一次不同，这次并没有一个十分迫切需要解决的具体问题摆在眼前。
你要问科举有没有问题？那当然是有的，否则四位掌柜刚才的转述难道是在笑话京师士林全都吃饱了撑着，一个个竞相放屁吗？
但是，科举的问题一直都存在，却也一直没有显得很是迫切、非改不可。在这种时候高务实跳出来要改革科举，士林上下、朝野内外的第一反应绝不会是“高元辅真是急人所难”，而是“高日新这次是要搞掉谁？礼部尚书？”
没有人会把你的举动第一时间上升到理想高度，大家第一反应肯定是从利益出发——你想在这件事之中求得什么好处？是权，是钱，还是名声？
庸俗吗？庸俗。现实吗？现实。
高务实深知这一点，而且历来善于利用人的庸俗。然也正因如此，他等着改革科举才会一等三十年——没有机会啊！
科举制在当今世界就是全球最先进的人才选拔机制——你看看这个时代的欧洲，人家还在玩贵族世袭政治那一套呢！[注：写到这里忽然想到英国上院。笑死，二十一世纪了还得有爵位才能入上院，什么木乃伊皿煮。]
现在为什么不等了呢？因为他想明白了一点：再等下去也不会有机会主动冒出来，那不如趁着现在自己大权在握、威望无两的窗口期赶紧推一把。
不过，虽然要推，也不能一点社会基础都没有，总得先有个抓手才好使力。现在抓手出现了，而且与前三位掌柜提到的不同，这一次《经济旬议》的读者们实际上是在质疑现在的科举制度不能选拔出合适的人才，这就与高务实的目的不谋而合了啊，他能不激动吗？
不过他马上想到另一个问题，什么群体才会生出这样的想法？思想有点先进啊！
高务实把问题抛给石阳，石掌柜笑道：“说起来也是巧了，咱们《经济旬议》的读者有很大一部分都和京华有关系……确切的说，和京华工匠学堂有关系。”
“啊？”高务实愣了一愣：“此话怎讲？”
“东家诸事繁忙，可能不太清楚一些细务，其实自从全面开放招生以来，工匠学堂这些年着实培养了不少人才啊。”
石掌柜感慨道：“尤其是数学系和格物系，都吸引了不少生员(这里指秀才)前来学习，甚至还有些家资殷实又闲极……呃，又爱好此道的举人。久而久之，现在京师士林之中曾经来工匠学堂学习过的读书人，就算咱们再怎么少算，也肯定超过千人规模了。”
“原来如此！”高务实恍然大悟，合着这波舆情之所以能出现，归根结底还是我自己二十年如一日坚持办学慢慢攒出来啊！
别看高务实最近这些年没怎么管学堂的事了，但那主要是因为学堂早已走上正轨，暂时又还不好更进一步刺激保守派。
实际上，工匠学堂最早的时候编写教材，特别是刚才石掌柜提到的“数学系和格物系”，其教材那可是高务实深度参与的。当初为了编好教材，他这个文科生真是把还能想得起来的一点数学、物理知识搜肠刮肚全清出来了——除了某些不方便出现在这个时代的之外。
不过高务实可不会老老实实只教知识，他把很多思维私货夹