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第一千一百九十七章 天赋十连抽的天地探索(3 / 3)


一切有了变化,又似乎没有变化。
现在的备注,倒是变了。
人之道依旧是损不足而奉有余,天之道也变成了损不足以奉有余……
李彦沉吟片刻,记了下来。
……
第九团天赋,又是蓝色,只是这回变成了恶天赋。
【断子绝孙:不存在直系亲属血脉,若有存在则会遭遇不测,并有义子追随,洗去天赋需天赋清洗权*1。(布飘零半生,只恨未逢明主,公若不弃,布愿拜为义父/我听说您没有孩子,我的父母死得也早,如果您不嫌弃的话,我想给您养老)】
“这天赋虽然是蓝色级别,但恶的好直接……”
李彦摇摇头,不得不承认,这些天赋一个比一个捞。
没儿没女也就罢了,还特意安排义子,这是优生优育的反向广告么?
但不得不承认,如果有子女的,单发抽到这个天赋,必须要赶紧洗掉,否则真的遭遇不测,那可太惨了。
……
最后一团天赋,令李彦目光一凝。
不仅是恶天赋的二连抽,这团光辉还是橙色的。
外表包裹着大量的黑气聚集,形成一股梦幻迷离的危险色泽。
【四大违和:橙色恶天赋,历经地大、水大、火大、风大四种考验,每成功通过一轮四大,下次考验的难度提升一倍,洗去天赋需天赋清洗权*5。(四大不空,六根不净,天上地下,唯我独魔)】
“橙色天赋不同凡响啊!”
李彦表情凝重,眼睛又亮了起来。
佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”,有着小乘与大乘的不同。
小乘佛教所说的四大,指造成物质现象的基本因缘,称为四大种,地、水、火、风是形成一切物质现象的种子,一切的物象都是由于种子调和分配完成。
四大和谐,便会欣欣向荣,四大矛盾,便会趋于毁灭,物理现象是如此,生理现象也是如此,所以佛教徒把病人生病,也称为“四大违和”。
毛发骨肉属于地,血液分泌属于水,体温属于火,呼吸属于风,四大一违和,人可不就病了么?
小乘佛教要求的四大皆空,是看空四大假合而成的色身,一旦把“我”看空,便会进入涅槃境界,不再轮回生死,成了永恒不动的佛。
大乘佛教要求更进一步,不但“四大皆空”,就连五蕴“色、受、想、行、识”都是空,连“法”都是空,追求“万法皆空”。
当然归根结底,佛法都是要信徒认识到,物质世界的虚幻不实,放下对财色名利等欲望的追求,从而提升精神境界,摆脱世俗间的痛苦和烦恼,最终达到解脱的目的。
这个天赋则明显是反着来,更像是一个主动触发的灾劫,令李彦心动的是,他由此想到了唯识劲突破的契机。
自从唯识劲突破至第六识后,就原地不动了。
不是他不够努力,而是后面虽然有理论性的晋升目标,却已经找不到具体的办法。
如今这个天赋招来的四大考验,则提供了明确的历练,虽然不敢说一定能达成目标,但方向找到了。
当然,橙色天赋洗去的代价,也是紫色天赋的数倍,幸亏他已经完成了两次特殊事件,如果仅仅是上一回,甚至没有足够的清洗权。
“加入历练备选。”
……
全部浏览完毕,李彦端详着十个光团。
五个恶天赋,五个正常天赋。
正好一半一半。
从品阶上来看,两个蓝色天赋、六个紫色天赋和两个橙色天赋,说明这个世界的高运道,更体现在天赋的品阶上面,对于恶天赋出现的几率是影响不大的。
关键在于,那些正常天赋,其实也不算太正常。
天赋十连抽可以选三个,以前的两个世界,自从运道提升后,都是选择困难,有用的天赋太多了,每个都有提升,不好抉择。
现在同样选择困难,每个都有风险。
“【献祭吧我的……】【四大违和】,前者是未知的窥探,自由属性点的搜集,后者是佛门四大的历练,唯识劲的晋升,这两个橙色天赋可以拿下。”
每个橙色天赋都有无可比拟的功用,选取是没有问题的,但第三个名额,李彦在【众神的“宠儿”】【有烟无伤】之间迟疑起来。
【众神的“宠儿”】可以让他与神佛产生另类的联系,将层层迷雾的世界当作鱼塘,以信仰为鱼饵,将对方钓上来。
凶险则是稍有不慎,真的成神佛的信徒了,甚至是数等分的信徒。
更关键的是,这个天赋洗去要两个天赋清洗权,加上【四大违和】,就一共需要七个,现在手中的还少一个,万一真的承受不住,是无法改变的。
“也罢,欲多则心散,贪多则无成,有两个橙色天赋的挑战,已经足够,第三个选个稳妥些的。”
念头已定,李彦做出最终抉择。
“选择【献祭吧我的……】【四大违和】【有烟无伤】。”
两橙一紫,三团光辉融入体内。
天赋加成,探索开始!

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