，这句话是拿来忽悠赵王，争取出兵权的。 赵奢带兵后，根本没有直扑阏与，而是就走了三十里，便停滞不前，安营扎寨，固守堡垒，还严令部下不许救援。 秦军探明情况，见赵奢胆小如鼠，只求平安，顿时放松警惕，而这个时候，赵奢才下令让士兵脱下铠甲，轻装简行，火速行军，两天一夜就从邯郸附近到达了阏与，一举击败秦军，造就了使之成名的阏与之战，但也一定程度上造就了后续的长平一战，赵人希望赵括能重现其父亲赵奢的辉煌…… 且不说那场国运交锋，单看阏与之战，赵军如果只与秦军拼勇，是根本打不过的，所以赵奢是纯忽悠，或者说讲话故意讲一半。 因此后世也有人，把这场战役总结出两句话，“狭路相逢勇者胜，勇者相逢智者胜”，不过后半句远远没有前半句出名罢了。 讲白了，在凶险的境地中，无法做出任何脱逃回避的举动，就是大大的负面效果，将许多战术扼杀于摇篮之中。 这个天赋固然效果很好，单就这一项，就成了只知单纯勇武的莽夫天赋。 “不可取。” …… 第六团天赋，再度是黑气浓郁的恶天赋。 【众神的“宠儿”：紫色恶天赋，拥有最为纯粹的信仰祭祀之力，引发众神的觊觎，即使成为某位神祇的信徒，依旧会遭到别的神祇争夺，洗去天赋需天赋清洗权*2。（我们是你的神！）】 “这个‘宠儿’让人承受不起，不过从天赋里也能看出，神灵对于信徒是有需求的，否则不会竞相争夺……” 李彦目露沉思。 原本在西游世界的神佛眼中，信仰祭祀并非关键，并不会出现人类不祭祀，神佛就沉睡乃至消亡的情况。 反倒是不纯粹的信仰，会由此将污秽传递给神灵，使得局势雪上加霜。 可现在有这样的天赋出现，是否意味着，部分神灵对于信仰的渴望？ “蟠桃园中沉睡的神仙，有三万左右，以女仙居多，而天庭最少存在着十万天兵天将……” “且不说玉皇大帝去了哪里，单就神仙的数目来说，就存在着巨大的缺口。” “这个天赋引发的争夺，倒是可以帮助我寻找那些消失的神佛，就怕一次引得太多，难以收场。” 李彦有了兴趣，但经过权衡，并没有贸然决定。 “加入历练备选。” …… 第七团天赋，仍然是黑气缭绕。 【非黑即白：紫色恶天赋，面临任何选择时，智慧大幅度降低，只能做出最为直观的判断，洗去天赋需天赋清洗权*1。（考虑那么多复杂的不累么？看，这里只有黑与白！）】 “这个天赋黑气虽然不强烈，但真是要命了！” 李彦默默摇头，对于这种天赋是极为排斥的。 一个人成熟的标志，就是脑海中能够包容许许多多看似对立的观念，如果只存在二元对立，那天下早就不成样了。 这与龙女惧劫缠身的状态还很相似…… 记得刚刚把龙女敖雪从西海龙宫捞出来的时候，那位对于身边人的态度，要么恐惧一切，要么无惧一切，后来随着时间的推移才缓和许多。 但到底是完全清除了影响，还是仅仅因为外界没有过多的刺激，导致她没有“发病”，还不能最后下判断。 反正各走极端的情况，绝对是最危险的，这个恶天赋看似没有【活死人】和【众神的“宠儿”】那么夸张，实则更加可怕。 …… 第八团天赋，光辉平平无奇，居然是罕见的蓝色。 【年年有余：蓝色天赋，每年结束时，最低属性自动提升1点，一定几率从最高属性挪用。（天之道，损不足以奉有余，人之道，损不足以奉有余）】 “这个天赋只适合五大属性均衡之人……” “条件太苛刻了。” 李彦给予评价。 正常情况下，最高属性削去1点，加到最低属性上面，无疑是大亏。 但如果五大属性基本均衡，那么自动提升就是血赚。 当然，每年才提升那么一次，又有概率不赚不赔，还要严苛的条件，确实符合蓝色的品质。 不过李彦还注意到了，这个天赋的备注，与那句赫赫有名的经典话语，并不一样。 《道德经》中有言，“天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。” 翻译一下：天地自然的规律，像张弓射箭。弦拉高了就把它压低些，低了就把它举高些，拉得过满了就把它松开，拉得不足了就把它绷直，可见天地自然的规律，是减少有余的，补给不足的。但人类社会的法则却不是这样，要损减贫穷不足的，来供奉富贵有余的。谁能让有余来供奉天下呢？唯得道之人！ 这其中深刻表现了贫富对立，阶级压迫的现状，东汉时期对《道德经》的校注，将这一句写得更加血淋淋，“人道则不然，裒聚穷贱之财，以媚尊贵者之心，下则棰楚流血，取之尽锱铢，上则多藏而不尽用，或用之如泥沙”