“圣姜三岳竟是在无极之野当中么？”齐敬之心头震动，旋即愈发好奇起来。 只不过既然琅琊君已经发了话，让他将来自己入野去瞧，明显是不想多做解释，齐敬之也就识趣地没有刨根问底。 少年想了想，复又试探着开口问道：“君上可知晓缥玉山在何处？” “嗯？” 郑仙的双眸中忽有神光闪动，恍若碧海潮生、青渊浪涌,语气更是极为讶异：“此山之名你是从何处听来？” 虽然这位琅琊君并没有正面回答，但齐敬之瞧他的反应，心里已经笃定了七八分，缥玉山应是如姜族三岳一般，也在无极之野当中。 “沐瑛仙明显还未点燃道火，却要我去缥玉山巅的赤鲤原寻她……” 齐敬之心里转着这个念头,口中则是答道：“是从一位萍水相逢的友人处听来，要我第四境乃至第五境后再去。” “友人？你这少年倒是颇有些非凡际遇！” 琅琊君笑容玩味,却没有穷根究底，而是略作沉吟才道：“无极之野与俗世不同，内里方位很难用上下左右、东南西北来标定，你若想知晓前往缥玉山的路径，等将来凝聚道种之后，再来问郑某不迟！” 他说完这句，忽地一拍手掌，话锋一转道：“好了，神游与圣胎二境已经分说清楚，至于具体该如何着手,那就是玄都观主该教的了,非郑某所能置喙。至于再往上的境界,你此时知之无用，郑某就不徒费口舌了。” “多谢君上解惑！”齐敬之郑重抱拳行了一礼。 方才琅琊君的讲述乃是围绕着无极之野以及神游、圣胎二境,在先后顺序上其实略显散乱,齐敬之默默地将那段遥远古史整理一遍，大致理出了其中脉络。 最初是道祖发无极道誓，在众生心头开辟无何之乡,而后大巢氏在无何之乡内为人族建造巢屋，凭此功绩登临人皇之位，号曰巢皇，巢屋又渐渐演化为灵台，可登台望乡、远眺无极。 其后，伏羲氏于灵台外布设雷劫罡风，磨砺道种、抵御外魔，号曰伏皇；燧人氏于灵台上点燃道火，焚烧杂质、纯阳羽化，号曰燧皇；神农氏以炼药之法驯服道火，星星之火、终于燎原，号曰炎皇；有熊氏于灵台上铸鼎，引道火合成圣胎大药，真正接续前路，将后天之躯化为渡野车驾，号曰轩辕圣皇。 再之后，轩辕圣皇发无极道誓，在无何之乡立下无穷之门,作为连接无极之野的唯一门户,并以之为道标,为入野遨游的众生指引归乡之路,号曰帝鸿氏。巢皇仿效之，发无极道誓，广传灵台之法于众生，号曰巢帝。 也就是说，无何之乡、无穷之门以及巢屋灵台乃是世间生灵共享，这三样东西大大降低了后天生灵接触无极之野的门槛，道祖、帝鸿氏和巢帝德泽众生，为万族所共尊。 至于其余涉及具体修行的法门，譬如风雷九转、积薪焚炼、熔药御火、铸鼎合丹，乃是多位人皇前后相续地开辟出来，用以复返先天的一条修行坦途，由人族修士所独占。 “大齐天帝庙的三帝、三皇连同三圣王，除了帝江尚不知有何功绩，其余皆是当之无愧，只是这里头似乎没有上古天庭什么事，甚至天帝庙里连那位帝夋的位置都没有……” “天衣教的金蟾、天狗和驺吾三脉，虽自称是上古天庭道统，可身为人族，个個点燃了道火，所走的依旧是道祖、古帝和人皇们框定的这条道途。” 念及于此，齐敬之微微转头，看向远方的万顷波涛，暗忖道：“长鲸扬波、螭龙并流……这东海之中定然也有元少君那样的蛟龙之属，却不知它们是如何修行的？嗯，大齐的水府诸神至今强势，想来水族修行法门自有独到之处，怕是并不弱于人族。” 当此之时，东方天际的那轮大日已经升起老高，早由赤红转作金黄，照得水天之间一片光明。 齐敬之不久前才服下一滴若木赤露，此时又被灿灿日光笼罩，一时间身心俱是暖洋洋的。 不知不觉间，他已在这头东海长鲸的背上待了小半个夜晚并一个早上，亲眼见着了“碧海涛涛、青渊沉沉”，也真切体会了一回“月寒日暖、来煎人寿”。 齐敬之原本以为自己和斑奴被琅琊君带着出海，是要前往天台山碧海仙宗，然而座下这头巨鲸竟是从始至终都安静地浮在海上，随流任意东西，全无半点要赶路的意思。 他没有询问缘由，反而随遇而安。 既然琅琊君不再说话，这个少年就在日光下微阖双目，定定瞧着东海之水的起伏涨落，哪怕之前已经看了几个时辰，却依旧觉得其中变化无穷、玄妙深藏。 与此同时，这次离家远行的所见所闻在齐敬之的心头一一闪过，连带着自身心境也在发生着某种极细微的改变。 这种改变，有些像是琅琊君先前所说，从天地自然、红尘百态以及自