道理，不是讲给亲人听的······ 刘胜此言一出，殿内的其余三人，都不约而同的微一色变！ ——亲亲相隐！ 刘胜这句‘和外人讲道理，和亲人讲情义’，分明就是另外一个版本的‘亲亲相隐’！ 这‘亲亲相隐’四字，是出自于《论语·子路》篇的一则寓言； 故事的大致内容，是叶公对孔子说：我家乡有正直的人，父亲偷羊，儿子告发了他。（吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。） 孔子则反驳道：我家乡正直的人不同——父为子隐瞒，子为父隐瞒，正直就在其中了。（吾党之直者异于是——父为子隐，子为父隐，直在其中矣。） 事实上，就算这个时代的大多数人，都并不知道这件发生在数百年前的故事，当今汉室的普世价值，对类似的事，也抱着类似的态度。 ——亲人触犯了律法，非但不应该告发，反而应该去竭力包庇。 至于大义灭亲之类的高风亮节，则根本不为这个时代的人们所认同。 从这个角度来看，刘胜即便是太子之身，说出这么一句‘孤帮亲不帮理’，也没什么大不了的。 但问题的关键就在于：亲亲相隐，是儒家的核心价值观中，最不可或缺的一环； 而如今的汉室，根本不可能容忍一个喜好，甚至仅仅只是情感上偏向儒家的太子储君······ “这些话，太子是从哪里听来的？” “是谁教太子说：和亲人不应该讲道理，而应该讲情义的？” 漫长的沉默之后，天子启语调低沉的一问，终是将殿内四人的心绪拉回眼前。 也是直到这一刻，小心抬起头的刘胜才终于发现：自己轻描澹写的一句话，却让殿内的其余三人，都已是各自流露出异样的神容。 ——御榻之上，天子启面沉若水，正襟危坐！ 虽然面上仍是凝重、严峻之色，但天子启的注意力，却明显已不再关注于临江王刘荣的事。 在御榻一侧，仍担任中郎将，却也正在忙着交接政务，准备转任太子太傅的卫绾，听闻刘胜这酷似‘亲亲相隐’的论述，面色也隐隐带上了些许忐忑。 而在殿侧，几乎从未曾因个人情感，而对某人显露出喜、恶的中尉郅都，也在刘胜这番话语道出口之后，下意识皱起了眉头。 ——在这一刻，现阶段的汉家，对现阶段的儒家的态度，可谓是展现的淋漓尽致！ 至少天子启、郅都、卫绾君臣三人对儒家的态度，在这一刻毫无保留的展现在了刘胜的面前。 “老爷子的反应，应该没什么奇怪的；” “郅都基本可以说是法家出身，对儒家，肯定也是深恶痛绝。” “倒是卫绾······” “明明是······” 看着君臣三人各异的神情变化，刘胜只稍有些疑惑地一皱眉； 在卫绾忧心忡忡的面容上稍打量片刻，终也只能将心中的疑惑暂时丢在一旁。 稍低头措辞一番，才满是坦然的昂首挺胸，朝御榻上的天子启拱手一拜。 “回父皇。” “这些话，都是老丞相——故安贞武侯尚在世时，为儿臣解答疑惑所言。” “当时，儿臣发现《汉律》中，有关于‘非公室告’的规定，便以此相问于老丞相。” “儿臣问老丞相：自商君革秦律法以来，天下人不都认同‘王子犯法，与庶民同罪’的规定吗？” “为什么我汉家的律法，还会沿用《秦律》关于‘非公室告’的规定呢？” ··· “老丞相则解答道：根据商君在秦推动的变法，王子犯法，虽与庶民同罪，但实际上，在面对不同爵位的罪犯时，律法的严、宽，依旧还是会有不同之处。” “如果是公士（一级）、上造（二级）这样爵位的人触犯了律法，那无论是秦时，还是在如今的汉家，都会是依法严惩。” “可若是公乘（八级）、五大夫（九级）这样的爵位，那同样的一条罪名，在我汉家却会多出一个‘以钱、爵抵罪’的选择。” “到更高的驷车庶长（十七级）、大庶长（十八级），乃至最高的关内侯（十九级）、彻侯（二十级），就更是如此了。” “——按照律法，明明应该判处死罪的罪责，在这些身负显爵的人身上，却往往只是削夺食邑、贬爵，甚至仅仅只是罚金。” “所以，王子犯法与庶民同罪，在我汉家，早就是一句空话了。” 施施然道出词语，刘胜也是愈发澹定了起来，侃侃而谈之间，面上竟还带上了一抹澹澹笑意。 但不知是刘胜先前那句‘亲亲相隐’，让情感倾向于法家的郅都感到不适，还是最后这句‘早就是一句空话’，让郅都感觉汉室的法律尊严遭受了冒犯； 在刘胜话落之后，郅都便面色隐喻的深吸好几口气，终还是没能按捺下胸中恼怒，便勐地从座位上起身！ “商君革秦律法，为的是强国！” “在商君变法之后，嬴秦也确实迅速强大，短短百十年便一扫六合，一统天下！” “虽然秦灭六国、颠覆周室，是违背道义的篡逆之举，但商君变法对嬴秦的裨益，是天下人有目共睹的！” “便是我汉家的律法，也大都是按照秦律——按照商君变法之后的秦律，经萧丞相一手编撰而成。” “殿下这番话，难道是说商君在秦时推动的变法，如今却只剩下一副空壳了吗？！” 情绪莫名激动的发出几声质问，郅都明显也意识到了自己的失态； 但在短暂的慌恐之后，郅都便再次将坚定地目光，锁定在了不远处的刘胜身上。 ——商君，是法家的根基！ 对于每一个钻研法家学说的人而言，商君的是非对错，都关乎到整个学派