革命，5月28日巴黎公社被推翻。西园寺公望目睹现状，亲眼见到统治者的残暴，使他感到，虽然巴黎公社与明治维新有不少差异之处，但也有共同点，那就是巴黎公社成立的基础群众——“第四阶级”，与维新时期长洲人所组织之“奇兵队”有相似之处。 在法国“，第四阶级”能够建立政府，而日本却建立了商人阶级和后来转变为资本家或政治家的“下级武士”统治的国家。西园寺公望对法国的现实，结合刚参加过的明治维新运动实际对照分析，使他感受到群众力量的威力。这成为了西园寺公望自由民权思想的来源之一 何锐在东北的建设，在西园寺看来，更是用民权的社会制度完全替代了之前中国的所有旧制度。虽然东北人民并没有理解到他们到底得到了何种程度的解放，可东北人民无疑被解放了。 看了看在旁边，只敢小心的就一些问题进行采访，内心深处的欢喜与好奇其实无法隐藏的《朝日新闻》女记者森田光子。西园寺更感觉到东北政府与日本政府的差距。 在日本，哪怕是上层的女性，得到了这么多大人物的帮助，也不过是走到了一个女记者的位置上。而这个位置大概也就是森田光子的极限了。也很可能是日本上层社会女性们的极限。 倒不是说有些女性没办法发挥更大的作用。不过那种发挥，只是针对门阀与贵族，在上流社会的权力圈子里，为某个家族或者某个小团体发挥作用而已。 如面前的张小姐一样，成为整个社会中的一名劳动者，在良好的社会制度下，为整个社会发挥自己的能力。在日本，这样的机会几乎不存在。 这就是制度的差距。并非一个人能够改变，甚至不是一批人就能改变的。 在日本的铁路上，现在也没有女性正式员工的安排。在东北，女性们已经拥有了制度赋予的工作权力。就西园寺公望所知，除了军队与少量机关之外，女性们工作比例被硬性规定为最少5%。而妇女能顶半边天的宣传，在沈阳城，在东北，是政治正确。 即便是军队与消防之类的机关，其不招收女性的理由与想法无关。完全是出于生理考虑。便是如此，军队的军医院以及通讯、会计等文职部门，也要招收女性。 在文明党、在各级议会、在政府部门，都有女性的身影。不是出于政策怜悯，而是靠工作，靠考试，靠能力。 在报告中，东北有句怪话，‘女人当男人用，男人当牲口用’。 西园寺觉得以自己所看到的局面，东北没有这么苛刻。相较于日本，相较于西园寺期待的未来的日本，现在的日本女性甚至没有获得被当男人用的合法渠道。 这让西园寺回想起自己与永田铁山中佐的交谈。这位备受好评的年轻军官向西园寺列出了他统计出来的数据总结。 在东北，适龄劳动人口中，男性参与劳动的比例达到了90%。女性参与劳动的比例也达到了76%。 至于社会化劳动，也就是工业生产，男性参与率到了38%，女性参与率也有27%。 西园寺还记得，永田铁山神色严肃的说道：“阁下，中国东北的人口数量有接近四千万。比大日本帝国要少，但是只是考虑社会化劳动的参与人数，东北的社会化劳动参与人数超过了日本。何君只要获得北中国，在1925年就有足够的实力对大日本帝国发动进攻，以获得主导东北亚局势的实力。这对于大日本帝国来说，是迫在眉睫的现实威胁。”