内瑟斯想好了，当初阿兹尔天下布种，直系后裔数量就突破了三位数，这么多年都过去了，想来皇室血脉数量早就突破天际了吧 力量与智慧才是最完美的结合，所以我干脆找两个年纪相仿、天赋不错的孩子，带回到大图书馆去，精心培养个十年八年的，再出山时，自然有了重建恕瑞玛的基石了！ 怀着这种想法，内瑟斯在惩戒了几个奸商、收拾了几窝沙盗之后，终于顺利地抵达了维考拉。 穿过了高大的拱门，内瑟斯时隔千年，终于再次进入了这座城市。 在摸出一枚铜子做入城费的时候，他的的目光下意识地落在了拱门内侧的纹路上内瑟斯记得这里曾经铭刻着纪念武后从一伙邪教徒手里解放维考拉的画面。 维考拉位于恕瑞玛河的下游，本就是去往恕瑞玛城的必经之路。 当初内瑟斯还是一个少年的时候，他曾经和雷克顿一起、从家乡出发，去往恕瑞玛城参加恕瑞玛大学的入学考试。 哪怕时间已经过去了数千年，但内瑟斯依旧记得自己和雷克顿刚刚进入维考拉城时候的样子在一个画匠的怂恿下，雷克顿花了三天的伙食费，拉着自己在这处拱门下做了一个小时的模特，最终收获了一副双人肖像油画。 虽然那副油画早就在恕瑞玛帝国毁灭的时候遗失，但内瑟斯还是可以清楚地记起那幅画的样子，画上的自己和雷克顿意气风发，不过背景却因为过于匆忙而有些简略，那些精美的浮雕背景并未体现在画布上，只是以一片起伏的阴影作为代替。 然而，即使只是当时画布上的一片阴影，也远比风沙侵蚀后，如今内瑟斯眼前的现实更加清晰。 当初栩栩如生的浮雕，如今只剩下了一片凹凸不平的……起伏。 也许凡俗的吟游诗人见此情形，会忍不住写就一首怀古诗篇，感慨折戟沉沙的时光侵蚀，但在内瑟斯的眼里，真正侵蚀了一切的，不是时光，而是恕瑞玛的衰败。 毕竟，从浮雕刻成到内瑟斯第一次来到维考拉之间的时间，其实远超过从恕瑞玛毁灭到现在。 但内瑟斯第一次来到维考拉的时候，雕像却还是如新的一般真正侵蚀了一切的，并不是漫长的时光，而是缺失的维护和修缮。 微微摇了摇头，内瑟斯不再思考这些，他大步流星地走入了维考拉街道汹涌的人潮之中，跟随着行人的脚步，向着城东的神庙而去。 据说那位鹰王后裔就在那里开坛授课，有教无类。 …………………… 没有费多大的功夫，内瑟斯就找到了那位鹰王后裔授课的地方。 在一间废弃的神庙内，无数人密密麻麻地围坐在阴凉处，在他们的中心，一个浑身明黄黄的家伙，正在手舞足蹈地进行着演讲。 身材高大的内瑟斯为了不暴露自己的身份，不仅穿着长袍，而且还用亚麻布裹住了自己黝黑的身躯。 如此打扮为他提供了不少便捷，出门在外，没有谁愿意靠近一个“有可能患有传染性皮肤病”的家伙。 正在聆听演讲的众人在见到了内瑟斯主动露出的、包裹着亚麻布的胳膊之后，鄙夷者有之，嫌弃者有之，怜悯者有之，但无论他们露出了怎样的表情，都无一例外地让开了一条道路，让内瑟斯顺利无比地通过。 所以几乎不需要任何的言语，内瑟斯就很快来到了人群的前列。 蹲坐在第一排，内瑟斯终于可以安心考察这位鹰王后裔了。 然而，还没等听他讲两分钟，内瑟斯的眉头就已经拧成了疙瘩，兜帽下的狗脸（实际上是胡狼脸）上也露出了“老人、地铁、手机.jpg”的表情。 怎么说呢。 这位“鹰王后裔”所提倡的，和当初阿兹尔的政治意向不能说完全相悖，只能说毫无关系。 演讲中，对方一直在强调着秩序，认为“恕瑞玛没有秩序，才导致了如此光景”，这是不是听起来很有道理 然而，接下来在说到了秩序本身时，他所演讲的内容就很耐人寻味了。 什么是恕瑞玛应该有的秩序 在内瑟斯这种“在飞升者中也相当保守”的家伙看来，恕瑞玛的秩序应该是曾经恕瑞玛帝国最辉煌时候的秩序。 由兼备力量和智慧的领导者统治、由强有力的飞升军团做支撑、由经历过学习和考试的专业人士作为各行各业的基石，这才是恕瑞玛应该有的秩序。 然而，在这位“鹰王后裔”的嘴里，恕瑞玛的秩序应该是“万世一系，阶级分明，各有分工，亘古不移”。 这四个观点没有一个是卡尔亚认同的。 而即使是飞升者中的保守派，内瑟斯也对其中“阶级分明、各有分工”的观念无法认可。 没错，当时恕瑞玛帝国开倒车的时候，内瑟斯也的确出了几分力，但当时的情况是帝国刚刚分裂，大量过去由法师和学者负责维护和进行的工作没人去做，所以奴隶才有了用武之地他们不需要受多好的教育，只需要干活就够了。 而现在这位“鹰王后裔”看样子简直将规范化的奴隶制当做了包治百病的良方！ 平心而论，这小子的口才不错，他很清楚自己这次演讲所面对的对象到底是谁，所以言语之间竭力渲染自由民、小商贩和普通工匠的自由和权力，时不时还会引来众人的一阵叫好。 但冷眼旁观的内瑟斯却很清楚，他的这些口号有一个算一个，都是一脚踩下去就再也出不来的坑！ 什么“应该禁止贵族和官僚从事平民产业，禁止与民争利”，什么“应该明确划分和限定不同等级的界限，尤其要禁止奴隶脱籍”，什么“应该教育专业化，内部化，让不同职业的教育内部解决”，无论是