张先启的妻子张氏，当年因为张先启要出任东瀛大使，为了让张先启早日成亲留下子嗣，给他安排的妻子，而且身份还不简单。 太子爷当年特地让太子妃安排了族中女子做他的妻子，那时候媒妁之言，父母之命，而且还是太子妃娘家宗族之人，为人也贤慧所以两人便很快成了亲。 来到东瀛后也成了张先启的好帮手。 东瀛的女人身份地位极其低下，特别是因为之前才结束了东瀛的南北朝战争，一般情况下战争中女子地位更低一些。 张先启让她的妻子经常带着一些粮食或者糖果去拜访慰问东瀛底层的妇女，去施予恩惠，以大明的名义帮助这些妇女，去帮助那些成为母亲但是无力负担孩子生活的家庭。 这个措施会花费掉不少的经费，但是通过信件后，朱瞻墡表示这些钱由珠江郡王府来支出，甚至朱瞻墡还另外增加了一份薪俸给张先启的妻子。 当她去做这些事情的时候，除了帮助东瀛的女子，还会抽出时间给她们讲故事，将大明的女孩子出嫁的时候都能凤冠霞帔，穿着如同公主皇后般的衣服，可以随时上街穿着好看的明制马面裙，大明的官员或者商户当参加宴会的时候都会带着自己的妻子。 女子可以写诗，甚至家里的钱财多也由女子管着，丈夫们经常还得问女子要些钱财用。 大明男子不可打女子，不然会被人看不起，大明女子可以骑马，可以经商，甚至可以聚会饮酒。 她们有许多种颜色的丝绸可以随意挑选，可以在衣服上绣上自己喜欢的图桉，发饰也行，经常就在东瀛的街道边，一群普通的妇女就围坐在张氏的身边。 这些东瀛的底层女子，有的是几个孩子的母亲，有还没嫁人的姑娘，也有不到十岁的女孩，她们围坐在一旁，看着穿着大明传统汉服的张氏，仿佛不是一个世界的人，听着张氏讲大明的故事，讲大明的女子如何生活，不由的心生向往。 她们的生活真是太美好了，居然可以骑马，可以穿着那么好看的衣服，甚至可以自己拿着钱，我也想像她们一样作诗，一样游山玩水。 在张氏的话语中这群东瀛的女子们脑海里构建了一个近乎完美的大明，那里开明，人人和善，男人们从不会打女人，女人也享受读书写诗的权利，不用如她们这般在家里得伺候着男人，洗衣做饭，喂养孩子，赡养老人。 与美好的幻想相对应的是苦难的现实，疲乏的身躯在现实中遍体鳞伤，只能幻想着自己触及不到的他国之景，让她们明白这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。 总而言之就是两个字“自由”。 虚假自由。 “自由”在华夏古文里的意思是“由于自己”，就是不由于外力，是自己作主，朱瞻墡让张先启在东瀛大陆上散布这个概念。 散布甚至连大明也未有之自由。 张先启买通了不少的东瀛各地氏族，在当地有影响力之人，不需要他们为自己提供任何的情报，所以就少了被发现的风险，张先启只要他们帮自己散布一些消息。 当大明有了新的发明就会以信件的方式传给他们，让他们帮着宣传，也不断的宣扬大明有多么的发达，多么的强大。 这些年说大明话成为了东瀛的潮流，许多的年轻人都以说话的时候都喜欢在东瀛话里面夹杂着两句大明话，以此来标榜自己的身份。 而与大明商贸的商人们纷纷都赚到了钱，一个个成了人上人，这更加令人向往了，实际和幻想对应上了。 所以东瀛的年轻人对于大明极其的向往，朱瞻墡这是第一次到东瀛，但是朱瞻墡在大明非常的出名，珠江郡王的名号街头巷尾的孩子都知道。 因为他创造了蒸汽机，还有他的那篇咱们工人有力量也被张先启加以编撰传扬开来。 但是这些向往着大明的人，百分之九十九都到不了大明，他们没有这个实力，他们只能在平庸的生活中畅享自己若是在大明会如何。 消息传来传去，到了最后就变得越来越离谱了。 “大明的厕所水比东瀛人喝的还要干净。” “大明的街头没有任何的垃圾。” “大明人人住着宽敞的大房子。” “大明的女人与男人一样。” “大明的乞丐一月都能赚五两银子。” “大明连空气都充满了香甜的味道。” …… 种种离谱的传闻在东瀛的民间发酵，而这些传闻也组成了东瀛底层容易受舆论影响的百姓心中那个幻想中的大明的模样。 这次朱瞻墡抵达大明，张先启还得地带着自己的妻子来迎接，这更加让看到了东瀛女子们真实的相信了在大明女人的地位，她们可以跟着自己的丈夫一起出席这样重大的活动。 但是事实并非如此啊，这都是做给她们看的，在大明就算是尊贵如嘉兴郡主这般的女孩子还是被礼法圈禁着，不能肆意抛头露面，藏在深宫中。 我只看给你看好的一面，空中楼阁越搭越高。 这种强大者对于弱小者的外交，就像是一个顶级渣男一样，刻意将自己塑造的完美用来PUA你。 告诉你虚构自由，公平，正义，人权，夸张出一个供底层人民去幻想的空中花园。 在坚硬的石头上放上参天大树，在腐烂的泥土里硬塞进了一朵盛放玫瑰。 将一切美好的事物，用美好的口吻说给你们听，那些放之世界皆准的道理，到哪都可以。 但是呢，我只说，我不做。 那些自由，正义，人权，告诉你的清清楚楚，给你描绘的绘声绘色，但是我不用为之负责，我也不会为之负责，因为你不是我的人民，甚至你一辈子都到不了我的土