我们所在的大殿当中，四面墙上全都画满了密密麻麻的壁画。 仅仅是我们面前的一堵墙，就描述了一个远古部落从茹毛饮血，再到刀耕火种，逐渐发展成耒耜耕种，开民教化。 这幅壁画记录的，是两个母系部落的融合，以及蓬勃发展的记录。 我不知道根据壁画的记录来看，这个部落的崛起是否与那群亲近繁殖的家伙有着直接关系，但不可否认的是，他们在这个部落当中，始终处于最高的地位，以至于被逐渐神化，让自己因为近亲繁殖而变得丑陋的面容，成为了这个部落的图腾。 到了第二面壁画的时候，这个原始部落已经拥有了自己的城池，有了巨大的宫殿，一个面容丑陋的皇族在众人的围绕之下，住在了君主般的高位上面。 值得注意的是，这个坐在高位的人，已经由女人变成了男人。 江曼看见这一幕，不由得有些惊讶：“这个部落，竟然发展成为了一个王国，这太让人惊讶了！” “未必是一个王国，或许只是一座小城而已，你看这大殿之内只有壁画，而没有任何文字记载，说明他们很有可能就没有发明文字，就算成立了国家，也无非是西域72国当中，大宛、安息、大月氏、康居、浩罕等小国的规模，连现在的一个县城都比不上，但他们能发展至此，倒也值得人惊讶了。” 我在点评的同时，也在接着向下看。 到了这里，画风突变，已经变成了两军交战的场景。 双方交战的画面当中，手中的武器已经有了巨大变化，对手一方不仅有长戈短剑，而且还有用马拉的战车，与弓箭手箭阵。 相比之下，部落这边的武器就落后了不少，仍旧以长矛为主。 “看起来，这像是夏朝的军队。” 江曼看着壁画中敌军的一方，开口道：“据《尚书·甘誓》记载，夏王控制军队，其下有‘六事之人’，表明夏王辖有分工不同的人员，这时已有战车，车上的成员区分为左、右、御三个位置，跟这壁画上记载的相符。” “我也觉得这是夏朝时期！” 我点头道：“夏以前，各部落、部落联盟之间的征战由部落内部的青壮年男子负担，夏建立后，中原形成了统一的部落共同体，并出现了国家机构，因此专职战斗的队伍的建立是必不成少的，夏朝的军队，是为了维护统治而研发的专职征战的工具，也拉开了战争的大幕。 夏朝比较著名的几场战役，有禹征三苗、启征有扈氏等等，组建夏朝当时已经有了强大的军队，并且开始征服各大部落收归己用。 根据传说，修建苗疆仙宫的势力，就是一支先苗部落，所以这场战争，很有可能就是禹征三苗时期的一场战争！不过从这壁画来看，这支部落要比其他先苗部落发展的更加强大！ 夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，是在原始社会制度的废墟上建立起了新的王朝，令原始部落制度逐渐解体。 从禹传位于儿子启开始，便是‘家天下’王朝的开始，夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期！这个时代已经有了封建社会的雏形，文化、军事、科技突飞猛进，这个时代的科技力量，已经足够修建苗疆仙宫了，但仅仅如此还不够。” 为了印证自己的猜测，我开始继续向下看去。 在接下来的壁画当中，周遭几个大型部落都受到了夏朝的镇压与征服，唯有壁画中的部落打退了夏朝的军队，但是面对大军压境，他们还是一把火烧了城池，迁徙到了大山当中。 在这个部落迁徙的同时，夏朝的部落也在追击他们，双方又发生了多次交战，不过画面中有很多夸张地地方，部落民们被夏朝的奴隶军队打得落花流水，而那些面容丑陋的家伙却能以一当百，杀得夏朝军队节节败退。 这个画面，一看就是为了彰显统治阶层的神武而杜撰出来的，如果他们真能如此神勇，又怎么可能被赶得到处跑呢。 画面最后，这支部落摆脱了夏朝军队的追击，躲进了一条有着大河的山里，重新建立了部落，第二堵墙的壁画内容倒此也就结束了。 江曼看完第二幅壁画的内容，用手电照向了第二堵墙和第三堵墙之间的墙角：“段慎行，你看这墙上的痕迹，似乎重新被涂刷过，而且用的材料不一样，两堵墙有着明显的色差。” “的确不一样，除了背景的颜色有变化之后，绘画风格也变了。” 我将视线投向第三面墙，发现上面的壁画除了线条更细腻之外，用的材料也变得不一样了。 这幅壁画的开端，是逃跑到此地的部落，已经重新建立起了宫殿，仍旧由之前的皇族统领。