像一名躺下的少女，双峰山的位置妙不可言。 两山与神居山相连，可谓山环水绕，占尽地望先机，竟跟李治与武则天合葬的乾陵有几分地势上的相似。 唐初期的风水堪舆，主要还是以葬经为主。 《葬经》中说过，风水之法，得水为上，藏风次之。 要解释这句话，先要理解“生气”的概念，这个词指的是阴阳气，也是太极生两仪中的两仪，一旦两气相争，便会噫而为风。 按照书中所说，生气是下葬之地吉利与否的关键，有水就表明生气旺盛，没有水就表明生气薄弱。 所谓藏风，并不是空气流动的那种风，而是指地形可以避免两仪相争，带走墓地的生气。 这种借气的山峰并没有乾陵那么大的运势，埋皇亲贵胄不够级别，若是埋个官员商贾，倒也足够用了。 我确定这里的地势的确适合下葬，便手持罗盘，开始寻找这里的龙脉走向。 龙脉中的龙，指的不是墓主人，而是墓穴所在的龙脉，也叫地脉、山脉。 天下龙脉无数，但并不是所有的龙脉都适合下葬，历朝历代的风水极佳之地，全都被王侯将相占着，而后辈懂风水的盗墓贼只要找到这些地方，自然也就找到了陵墓。 所谓风水堪舆，简单来说就是相形度势，消砂纳水。 《葬经》还有一段话，叫做：葬山之法，势为难，形次之，方又次之。 什么才称为势呢，比如地脉宛若洪涛翻涌，骏马奔驰，亦或有龙腾之神韵，这种表现出来的状态就叫做势，也是一条龙脉的精气神所在。 势要跟形相匹配，比如形状是马但势却是卧姿，或者形状是龙但势却是睡姿一类，这就属于形势相冲。 反之的虎跃、龙腾、奔马等地势，便是上佳的风水宝地。 这种有大风水的地形虽然难得，却也并非什么人都能安葬，当年我爷爷有个朋友自学风水，回老家后把父亲的墓埋在了一座有势的山上。 结果没多久以后，他就开始做噩梦，父亲在梦中说自己被人抓走当了奴隶，整天遭人欺凌。 那个人不明所以，找到了我爷爷，而我爷爷去了一趟，只在山脚看了一眼，就让那人将坟迁到了公墓。 半年后，那里发大水，冲出来了一座清代王陵。