“今世之官，自九卿、百执事，外至一郡县吏，非无贵官大职可以行其道也。”————————【上范司谏书】 大朝是皇帝先入殿等候群臣，常朝则是群臣先入殿等候皇帝。 三声钟响过后，路寝殿里便传出皇帝升座奏乐的声音，然后再是一声高声叫喊：“吉时到，陛下临朝。” 像是得到了信号一般，众人依次步入路寝殿，却发现皇帝已然在里面等着了。虽然有两名谒者早已放下帘子用来遮挡御容，但还是依稀可见皇帝样貌，他头戴通天冠，身穿上玄下纁的朝服，外罩绛纱袍，内着皂缘中衣，上衣以象天，下裳以象地。虽然身子单薄，但他正襟端坐在御榻之上，剑眉上扬，凤目微张，隐隐然透出一丝君王气象。 五个常侍谒者分别站在两旁及御前，负责监察朝会礼仪，他们齐声传道：“趋！” 这时侯官员们无论大小，都将两手下垂合拢，配合着旁边乐府官员敲击的音乐，低着头小跑至皇帝面前，然后依次下跪稽首，将冠冕靠在手掌上保持一会时间后，缓缓起身。谒者依次从大到小向皇帝高唱百官的名爵，比如‘司徒、录尚书事王允、太尉马日磾、司空淳于嘉叩见天子。’ 这种朝觐礼节叫做赞拜宣名，皇帝坐在上面看着朝臣伏身稽首，声势恢弘，让皇帝心中油然而生一股豪气，为君者，便当如是！ 趁着谒者赞礼的功夫，皇帝尽量把朝臣的名爵和样貌统统记在脑海里，以备问询。 在乐府和谒者的引导下，百官再次稽首伏地，一齐发出声如山呼般的唱颂作为朝会行礼的尾声：‘某官臣某叩见陛下，愿陛下千秋万岁，长乐未央！’ 苗祀此时已走到皇帝身侧，见不是穆顺，皇帝略有惊异，知道出了事故，但他不能为了一个宦官而扰乱常朝秩序，于是冲中间一名常侍谒者点了点头，那谒者便向前高声宣道；“制曰：起！” 这一声犹如洪钟大吕，响彻路寝殿，就连刚才五个谒者齐呼都未必有他一个人的大。别说底下的官员们，就连皇帝都为之动容，这一嗓子都快比上后世的高音喇叭了。 谒者本是国君左右掌传达政令的近侍，有奉使出行、监视等责。历来选拔谒者时除了品德学识以外，还要求个人仪容端正，说白了就是只有既长得帅同时又是学霸的人才能当谒者。 是故当那名谒者传旨完毕，转身稽首时，皇帝眼前顿时一亮。这人不仅声音清越，身材更是高大，而且形貌昳丽，实在是一个邹忌那样的美男子。 “他是谁？”看着那名谒者转身走回了官员队伍，皇帝对苗祀悄悄问道。 “这是征西将军的从子，常侍谒者皇甫郦。”苗祀小声提醒道。 皇甫嵩的侄子？皇帝点点头，默默将此人记了在心里。 稽首宣名之后，百官谢恩，按官职高低依次就坐于席上。最前面是三公的座席，太尉马日磾、司徒王允与司空淳于嘉并列而坐，王允肩负录尚书事、总朝政等实权，故坐于中间，坐席略微靠前。而在三公之后，九卿之前，则另有一排单独的座席。 汉时朝会，百官都是接席而坐，唯有尚书令、司隶校尉和御史中丞三人在朝会上享有单独的座席，号称‘三独坐’。不仅显示皇帝对他们的特殊礼遇，更是有在朝会时监察臣子、凌驾九卿百僚之上的权力。 此时尚书令由士孙瑞坐于中间，席上御史中丞桓典和司隶校尉黄琬对坐。余者九卿及下属臣僚、议郎、博士等官都列坐在后。 就如同后世开会一样，甫一开始，皇帝得先讲几句场面话：“昨夜不慎着凉，今天早上头脑昏沉，故请太医令前来诊断，耽误了常朝的时辰，让诸卿久等了。” 众人皆告罪不敢。 趁着底下臣子谦让的功夫，皇帝又道：“以往听近侍说起民生如何多艰，黔首饱受饥馑，常常易子而食，苟全性命于乱世而不可得。我还以为是夸大，直到近来看了奏疏，又召臣子问询，才知道果真如此。如今国事蜩螗，区区不贤之躯，难以济天下，还望诸卿勠力同心，矢志辅佐，兴祖业，除弊事，还百姓太平。” 这话说的冠冕堂皇，让人挑不出错来，皇帝把拿回批奏权的目的解释成了体察民生，要致天下太平。有些本不坚定的臣子顿时就动摇了，如果皇帝夺回批奏权是为了一己私欲，那誓死也要一争，可若是为了治理天下？ 难道臣子还想拦着皇帝治国不成？ ‘不贤之躯’什么的都是谦辞，因为这场面话放在以前，任何一个中人之资的皇帝都说得出来。但其可贵之处就在于这番话出自一个长于深宫之中，登基不过三年，无人教导学识和治国方略的小皇帝。小小年纪能有这种过人的见识，实在是让人惊叹。就连司空淳于嘉都不由的暗自点头，看来内朝官从宫里传出来的流言是确有其事，当今皇帝不仅聪慧早熟，还怜悯苍生疾苦。 有了皇帝这句话，再加上马日磾奉表称颂以示拥戴、王允暂且退让，批阅奏疏干预朝政的事很快便让大多数朝臣无话可说。 这时张喜出声道：“禀陛下，卫尉臣喜昧死进言。” 皇帝面色不变，微微颔首。苗祀会意，代为说道：“制曰：可。” “陛下欲兴祖业，臣虽愚钝，亦知忠君为国。但陛下虽才智过人，却未曾理政，甫自批奏，难免有所缺漏。且臣民奏疏之中，涉及广博，如某地布施教化如何、每年岁收如何、山川形势如何、奏中用典及措辞又是如何，便是能臣也需积年方才熟稔，况乎陛下耶？”这话带着说教的意味，像是长辈劝导后辈一样。当然，在张