文哥儿得了赵渊允许,便兴高采烈地和谢豆满园子撒欢去，主要瞅瞅赵渊都种了什么菜。 等瞧见屋舍后头还架着一排让豆角攀爬的架子，文哥儿顿时眼前一亮,兴致盎然地对谢豆说：“看看,这种的肯定是会爬架子的豆豆！” 谢豆：“……………” 算了，认识文哥儿以后,他已经逐渐接受自己偶尔会被叫豆豆的现实。 两人把别人园子跑了一圈,又去问赵渊哪儿有苜蓿挖。 别人田埂上要有的，他们田埂也要种上！ 他还要扎一个威风的稻草人,给立在他的宝贝大田里，绝不叫那些鸟儿偷吃了他的稻谷。 文哥儿难得出来一趟，直接把自己的日程安排得满满当当。 赵渊怕文哥儿迷路,亲自带他们去挖苜蓿。由于他们没带什么工具,最后还是赵渊把苜蓿锄出来,他们屁颠屁颠跟在后头拎着簸箕装。 王华见了只觉还不如直接让人赵渊来种，好歹不用等他们慢吞吞在后头捡半天。 不过这小子回去以后肯定又会跟人吹嘘一通,说什么“我亲手种了苜蓿”。 这小子爱自吹自擂的臭脾气，到底跟谁学的？ 王华正思索着，就听王老爷子在那跟给他们领路的里长闲谈，说起自己在余姚种的那一山头竹子。 他那竹子啊,长得可好哩，十里八乡的人经过都会停下来多看一会,直夸没有见过这样的好竹！ 王华：“…………” 好了,他知道了，这自吹自擂的爱好原来是隔代相传。 父子俩很快抵达王老爷子托村里人帮忙建的竹轩。 所谓的竹轩其实就是竹子造的房舍，由于只花了一个月便造了起来，迈步走进去还能闻见阵阵竹香,也不知是竹林里吹来的，还是竹轩本身就有的。 比起文人纯粹用来会客的轩馆，农家建的竹屋突出高大和敞亮，里头有堆放农具的仓库和做饭烧水用的灶台，看起来麻雀虽小五脏俱全。 比王华想象中的“搭个竹棚子会客”要好上许多。 王华都怀疑里长是不是贴钱帮他们建了。他在朝为官，可不能犯这种错，赶忙问起里长到底花了多少钱。 该给的可得必须给足了，要不然给御史参上一本他绝对会吃不了兜着走。 里长已经知道王华的身份，这可是一位状元郎，还是翰林学士，多了不得啊！ 听出了王华的顾虑，里长立刻解释道：“没花多少，您看这竹子我们满山都是，家家户户都有，不值钱的，灶头也是泥砌的，人手更是大家闲着没事过来搭把手，能费多少钱？” 里长说起话来那叫一个顺溜。 “您这位状元郎要是能去我们社学里头勉励孩子们几句，大伙再建个十间八间竹屋都不会喊半句苦！何况老爷子都付钱了，又不是白让大家建的！” 社学这东西元朝便有，到了洪武年间大力推行。 规定是每五十家立一社，每社立学校一所，力求让所有十五岁以下的小孩都有机会接受基础教育。 主要进行识字扫盲和律法扫盲。 属于免费的乡村义学。 可惜经过一百多年的发展，官办社学始终办办停停，许多地方根本没办法把社学维持下去，大多还是靠私塾教学和家族教学。 京畿倒是还好，到底是天子脚下，延请塾师比较容易，且百姓家里有余钱，家家户户都想供出个读书人来，社学勉勉强强也还能一直开着。 听了里长的请求，王华笑道：“勉励几句倒是容易，只是我只有休沐时才能出城走走，学生们怕是都不在社学里头。” 里长道：“这个简单，都是村里娃儿，吆喝一声就到齐了！” 等文哥儿过足了种苜蓿的瘾，跑来竹轩找他祖父和他爹，赫然发现只剩王老爷子在那儿歇脚。他不由得跑过去追问：“爹呢？爹去哪儿了？” “里长请他到社学去了，说让他给社学的娃子讲几句话。”王老爷子随口答道。 “不是放假吗？怎地社学还要上课？”文哥儿奇道。 “里长说想让村里的娃子们看看你爹这位状元郎，特意把他们都喊回去的。”王老爷子感觉得到里长越发恭敬（还有点羡慕）的态度，心情非常好，感觉就像是回到了余姚老家。 防止失联,请记住本站备用域名： 他走到村头，别人喊他一声“状元爹”；他走到村尾，别人也喊他一声“状元爹”，那滋味哟，别提多快活了！ 他这辈子最骄傲的可以说有两样东西：一样是养竹子的本领，另一样则是养儿子的本领！ 别人喊他一声“竹轩翁”，他乐到不行；别人喊他一声“状元爹”，他也浑身舒泰。 简直像是大夏天喝了一大碗冰饮子，从头舒坦到脚。 文哥儿可不懂他祖父的骄傲，他听说里长把人放假的娃喊回学校听状元讲座，十分同情地说道：“放假还要回学校补课，真是太惨了！” 王老爷子瞪他一眼，说道：“你天天活在状元堆里，自然是身在福中不知福，旁人想见到个状元可不容易！” 三年才考一次科举，百来年也就那么三十来个，按照祖籍来划分的话还得分别匀到两京十三道去。每个地方上能分到几个？ 钱福这状元就是他们那边自开国以来的唯一一个来着。 文哥儿听他祖父这么一教训，也觉得自己整天泡在状元堆里，居然觉得状元不稀罕了。 这可不行，骄傲使人自满！他还远远不能满，他还要往脑袋瓜子里装好多东西来着！ 文哥儿道：“他们往哪走的？我也想去看看！” 社学他是听说过的，就是大明义务教育嘛。不过他还没见过真正的社学，不知道明朝的义务教育学校到底是什么样的。 王老爷子不算读书人，没打算去社学转悠