是尚武塑魄，还是求道成真，对周远来说并不难抉择。
如果有可能的话，他当然会选择全要。
大不了去云天紫阳道人处，寻上几枚清净造化丹，将所有战斗职业刷上一遍。
不过，现在他更倾向于先就职道士职业。
不为别的，真人职业路径已通，只要获得道士身份，就能立刻成就丹元真人之位。
从正常角度分析，真人作为高级转修职业，肯定会比道士、战士类的基础职业强上一些。
因此，面对清源掌教李思的告诫，周元直接给出了答复。
“多谢掌教真人指点，我不痴求一道，亦不苛求完美。
于我而言，并非心中所愿才是唯一之路，接纳我者、助力我者，何尝不是前路。”
周元的回复令清源掌教有些吃惊，这话听着不像是道存天地、求索而行的苦修道人。
更像是，我有我道、道我一体的洒脱散人。
“好，你有大取舍、不秉信一道，有此心性成道入武皆可，哪怕是僧众蛊师也不是不行。
若此心长存、天资不晦，便是你选道，而非道选你。”
周元这种心态在玩家群体中很常见，他们玩游戏时，大都随心所欲的选择职业类别。
但在正常世界中，此类心态还是较为少见的。
让一个自小就出家的道人去做战士，是行不通的。
那条路与他所受的教育完全不接轨，使他很难将其视为正途。
同理，让一个武者半路出家去做道士也挺难，除非本就秉性相合。
否则尚武塑魄走不通，求道成真也不见得可行。
因此，清源观的道童将入门授箓视为唯一出路，从未想过入门不得便下山从军，靠一腔血勇去求证他路。
清源掌教李思见过太多的执念深重，初见周元这种洒脱之士，顿感道路条条、不必痴求。
“掌教谬赞了，非我有大取舍，而是我修习两道，即便其中一条求而不得，还有另一条可做后路。
若是两条路都走不通，我恐怕就没有此刻的平常心了。”
“哈哈哈，有趣，你这性子曲直随心，更类自在道、不似痴心人。
我于你清源显真殿通行之牌，你可随时进入其中，尝试入门授箓。
若是尽心不得、难以入门，也莫来寻我问道，我可见不得自在心化作偏执念。”
“多谢掌教指路，我定不会苛求掌教赐福。”
周元先是行了一个道家拱手礼后，才伸出双手接过李思递来的赤铜妙道牌。
临走时，李思还送给他一本祝香神咒，告诉他下次入祖师殿需依律而行，当颂祝香咒、焚平安香。
周元自然接过并答应下来，表示愿意遵守清源观的各项道律。
离开祖师殿后，他又游览了一番清源观，等大致摸清各大主殿的方位，才返回常静山舍。
至常道长听他说有幸得见掌教真人时，并不吃惊，反而认为十分合理。
“掌教真人时常去祖师殿养护祖师身躯，你能见到他并不奇怪。
既然掌教真人赠予了你祝香神咒，我便为你讲讲其中道理吧。
好叫你再入祖师殿时，能为祖师敬上一炷香。”
“至常道长，掌教真人与我说了香火道心之事，此法真能行得通吗？”
“自然行得通，人妖魔可用祝咒上呈香火，神佛之躯可广纳信徒香火。
但想要供出祖师善神，还需筛选香火范围，避免复苏一颗乱欲之心。”
“香火之道牵扯颇多，是为人思渡魔之法，使其成神成祖，再渡凡俗众生。
此法不仅我们大魏在用，天下各国也皆有布置，为的便是今世渡魔、后世无魔。”
周元没想到香火之道背后，还有如此深意。
也是，本界之人与秘境妖魔相处了不知几千年，怎会没有保全后世的谋划。
若真让他们做成了，有几尊高级怪成为门派祖师或护国神将。
只要不出大的变数，一般的有智妖魔将无法挑战人道王朝。
“至常道长，香火之法既然有效，有没有成功的案例。”
“愈强愈难、越弱越易，求个护法将军不难，供养一脉祖师不易。”
至常道人的回答符合秘境妖魔的启智规律，孱弱小妖几人便可，撼世大魔万人不足。
似孔爵那种秘境大魔，若不靠漫长岁月积累，就只能发动战争了。
此界武者与各朝官员大都知晓，占地驱民、屠城杀俘，天灾人祸、民不聊生，最是大魔猖獗时。
因此，王朝更易最怕的就是清点户籍，若新朝人口仅为前朝十之一二，其中的问题足以令新朝公卿头皮发麻。
如大魏代康就死伤太过惨烈，进而促成了大索天下、砍山伐庙之事。
如此来看，于兴盛之时，渡无心魔生慈悲心，确实是谋后世之策。
“至常道长，香火可令秘境之躯有心，对我等常人又有何用。”
“香火外相是烟、内里是信是愿。
这些东西世人皆有，谁不想自已富贵绵绵、永世安康，可又有几人成真。
但这不代表香火对人无用