文吏一个接一个接待，就他一个窗口，女真部落别看互市，其实都由各部落头领来完成。 一个百十来人的小族群，不可能谁都跑出来单独买卖。 头领，或者说酋长、族长，由他们领头，带人出来交易。 大家需要什么东西，先说好了，之后一同换。 其实没有多少群体，无非抚顺这里随时交换，大明、高丽、女真的地方互市规定日期，冬天一般一个月一次。 选的日子是当月的十五，因为有月亮，晚上路还是能走的，下雪后更方便。 今天闰十一月初三，哪有月亮？交换完东西要在此地住，不住不行，根本回不去。 赶路过来的，当天到了当天换完东西走？有的用马拉爬犁、有的鹿拉。 部落必须集中畜力，跟下丘村之前一样，去宣城县的县城或当涂县的县城，有车。 人的耐力强，能够承受，牲口不休息就累死在路上。 最近的地方，女真人帮忙挖煤、凿冰，凿冰过程中有鱼，会有专门的人用抄网抄，抄上来冻住大家分，女真人有，大明人也有。 这叫利益结合，互市不是，互市属于利益交换。 朱闻天的政策是努力用温暖来融化对方的心，若将心比心都不行，那么就用火药的热来融化对方冰冷的心。 故此这些头领会带着人住下，泡个热水澡，就是东北大池子的那种，然后他们自己互相搓背。 鹿和马被牵去牲口棚子喂养，由大明提供精料。 池子分男女，主要是洗头，不然有虱子、虮子，有部落的人带女子过来，夏天的时候还抱小孩儿呢！ 这里的香皂免费用，不准拿走，要么你就拿东西换，可以带回去。 今年夏天和秋天的时候，就有成亲前的女真人男女过来，分开洗，洗完把来时穿的衣服包起来，拿出带的衣服回去，这样成亲后行周公之礼就更愉悦了，干净，香喷喷的。 遇到成亲的情况，这边的文吏会带着大家一起祝贺，赠送一堆东西。 锅碗瓢盆什么的，牙刷牙粉…… 小孩子出生了、百日了，部落的人过来说一声，也安排人过去送礼，尽量融合。 《春秋左传正义》有表：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 换完东西的人立即去洗澡，在大池子里泡，不准在池子搓澡和打肥皂，不然那池子的水需要一会儿一换。 女子若是赶上月事，那就得用淋浴，严禁进池子。 女子过来洗澡，她们有硫磺皂用，免费的，要不就自己拿东西换，不过不能天天用。 一上午过去，所有的交换全部结束，包括午饭，正常女真人也是一天两顿饭。 到这里一天三顿饭，通过劳动或拿东西可以换取，女真人愿意换。 比如他们用二斤野猪肉可以换一顿午饭，午饭会炒野猪肉、酱茄条、韭菜豆干、一块腐乳，小白菜汤。 主食一般是馒头，有时候人勤快了会包个饺子，为什么是面食？因为北方小麦多，尤其是山东。 换成长江以南，给你的就可能是米线、米粉、籼米饭、大米饼。 粳米好吃，关键这个作物是东北主要产物，而现在的女真人不怎么种啊！ 粳稻一年一熟，最适合东北，当然东北也能种小麦，像产煤的抚顺，高粱、糜子、小麦、粳稻、小米等等全能种。 关键你种啊！女真人在这方面不行，放着最有名的大米产区，非要狩猎。 朱闻天最有发言权，八九十年代的东北大米好吃到什么程度？就跟山东那时的馒头一样。 不需要吃菜，只是吃米饭和馒头就觉得香，能当零嘴儿。 后来品种变了，追求产量，然后还忽悠人说东北粳米。 于是东北大米越吃越难吃，再也找不到儿时的口感和味道了。 哪怕是东北人吃着都茫然了，蒸出来的米饭咋黏糊糊的？东北大米蒸出来不应该是一个粒是一个粒分明的那种吗？ 现在女真人守着好地方，整天捕猎，对，这边的猎物多，凭女真人捕不完的。 女真人不知道历史，也不需要理会，反正吃得香，二斤冻野猪肉就能换一顿这么丰盛的饭。 “刘朝官啊！我有个事情想说。”兀尔朵吃饭的时候坐到今天收货的文吏身边。 “我不是朝官，好吧！什么事儿？”姓刘的文吏不想继续澄清，累！心累！ “我那边的一个小海子里有条吃人的鱼，黑鱼精，看到人说它