太阳很不甘心地挪向地平线的尽头，黄昏的余晖把半边天空染上了一片金黄，如同油画一般，色彩斑斓的云交织在一起，仿佛在为夕阳搭建一座壮丽的舞台，而恐颌猪和郊狼就是这个舞台的主角。
黑黑尔就像一辆重型坦克碾压前行，沉重的蹄声惊得两旁各种动物竞相逃窜，有翅膀的扑棱乱飞，没翅膀的慌不择路。
走着走着，景色发生了变化，绿色渐渐消失，变成了黄褐色，道路从草原延伸进了荒漠。
一望无垠的戈壁滩荒凉而苍茫，偶尔一两棵奇形怪状的仙人掌突兀着，让一切更显得无比干燥和贫瘠，仿佛在告诉你能在这里活下来的生命寥寥无几。
黄色荒漠上的嚓嚓村就像一块黑色膏药紧紧粘在皮肤上，怎么看怎么觉得孤独而诡异。
有“村”就一定有人，郊狼住在洞里，恐颌猪是天当房地当床，但有一点可以肯定，郊狼和恐颌猪都不会搭房子，没有房子就不会有村。
那块黑色膏药就是一片房子，走到离村口一百米的地方，黑黑尔扭头用长嘴把两人挑下猪背，指了指村左边说道：“村里是喏啦住的地方，我的地方在那边。”
张哲翰这才注意到黑色膏药的两侧还有两片很大的区域，一边是一个个凸起的土包开着洞口，另一边是用石块圈出的一个个“猪圈”，黑黑尔解释道：“嚓嚓村什么人都可以住宿，啫喱啫、啷咯啷和喏啦都有，分了不同的块。”言下之意，开着洞口的区域是郊狼的“房间”，而另一边的“猪圈”则是恐颌猪住的地方。
正说着，后面来了两匹郊狼，从威压程度看，其中一匹肯定是天极境小狼王，黑黑尔一点都不慌，只是扭头看来它们一眼，战场上的死对头居然都毫无战意，相安无事。
伊曼看着郊狼的背影担心道：“不会有危险吗？”
黑黑尔似乎听懂了她在说什么，嘿嘿一笑：“不会的，嚓嚓村是这个片片里唯一一个不能打架的地方。”
张哲翰不解道：“是不是两国之间有什么约定？”
“弱肉强食的地方怎么可能有什么约定，”黑黑尔没多说，神秘兮兮道，“你们进村就知道了。”
不是约定，那就一定是某种力量，只是不知道这种力量说什么，带着好奇，张哲翰和伊曼进了村。
首先映入眼帘的是一座石牌坊，牌坊顶上横着一块石牌匾，上面刻着三个符号，连非非都认不得。
牌坊村、狼王巢穴看到的路都不一样，把它称为“街”一点都不过分，别的地方都是土路，这条“街”却是鹅卵石铺成的，像极了中国南方的江南古镇里的巷子。
和在狼界看到的那些馒头房子不一样，村里这些房子居然有屋顶，而且是很像现代房屋的那种瓦顶，只是那些瓦片好像不是烧出来的。走进了还发现，房子不是圆的，而是方方正正的，四面墙，四个角还有四根木头柱子，墙还是石块垒的，但石块的缝隙居然有腻子。最扯的是，每一栋房子还有门，木门，带门扇的那种。
简陋的木门看着平平无奇，但这已经属于建筑“技术”甚至“艺术”的范畴了，原始社会怎么可能有技术，艺术就更不用说了，什么陶器石器的艺术性，在当时是不存在的，原始人的器物都是拿来用的。现在所说的“史前艺术”都是后人自作多情安上去的。
门先不说，最简单的往石缝里刮腻子，不管刮的是不是石灰，哪怕是某种粘土，按人类的历史来说最多也不会超过五千年。
几百万数千万年前就有人会“刮腻子”，这事听着就很扯。迄今为止经历过的所有副本全都遵循“映射时代”的基本原则，副本一定是所在区域所在时代的历史文化的折射，从这个意义上说，副本的设计者不可能把现代社会的建筑放到史前社会去，那么结论就只有一个，这些房子在原始社会之前就已经存在，“刮腻子”技术在史前就已经确确实实存在过。
村中央是一栋最大的房子，目测怎么着也有两三百平米，吱呀一声推开门破旧的木门，张哲翰拉着伊曼一同踏入屋内，突然明白了黑黑尔的神秘兮兮的表情。
张哲翰第一个想到的就是徐克电影里的龙门客栈，那个同样是边塞的客栈，那个在房顶上唱歌的风骚女老板。
上百平米的一个大厅，四壁墙上插着火把，正面墙边一个柜台，看似毫无规律地摆放着十几张桌子，桌子点都不粗糙，不知道是怎么打磨出来的，又或者是某种东西削出来的。
没有风骚女老板，只有一个光头掌柜，身材瘦削，精神矍铄，神采奕奕。在石桌间穿梭的两名伙计也是光头，他们都不是古猿，但行为举止都与人类无异，身上没有毛，穿着不知道什么质地的衣服，只不过不像现代人那样的上衣裤子，更像是春秋战国时期那种用一根腰带捆在身上的袍子，脚上还穿着靴子，同样看不出是什么质地。
十几张石桌大部分都坐了人，多数是古猿，有两桌则是和掌柜伙计一样的光头，装束也都一样。
这些穿袍子的光头说不清是白人、黄种人还是黑人，你甚至很难说他是不是人，因为……他们都长着三只眼睛，就像二郎神那样，眉心还有一只竖着的眼睛，说话的时候，这只眼睛还会眨。