由于他们快速赶路的原因，所以不久便到了老毕摩家里面。他们把孩子放到床上休息，老毕摩就找了一个土鸡蛋和一卷经书来准备看看孩子的状况。
老毕摩把那个鸡蛋简单的在孩子的头上转了九圈之后，又用鸡蛋扫了一遍孩子的身体，让孩子吹了口气在鸡蛋上。这样做才能更好的发挥出作用。随后找来了一个碗和瓢水，准备打个彝族ct。（彝族ct又称鸡蛋卦，和立筷子立鸡蛋的道理差不多。彝族中有一种神奇的看病方式，只需要一个土鸡蛋在病人上面擦两下，病人再吹两口气到医生的手上，通过鸡蛋的色泽纹理就能准确地将病人的病情诊断出来。治疗的方法一般都是用&34;毕&34;的方法）
随着鸡蛋打入碗中，老毕摩轻轻地念动咒语，仿佛此刻的老毕摩与天地融为一体。周围的空气似乎凝固了，连呼吸都变得小心翼翼，生怕打扰到这份微妙的平衡。
等待的过程中，那位老母亲脑海中不断闪过各种可能的结果，每一种设想都让她心情起伏不定。她安慰自己，老毕摩如此的厉害，一定能够给出最好的解决方案，但内心深处那份不安如同潮水般时隐时现，难以平息。
过了不久，老毕摩缓缓的吐出一口浊气，碗中出现了各种各样的奇怪的图案，但每个图案又有他的意思和重要性。
老毕摩的表情严肃而凝重，他缓缓开口，每一个字都像是重锤，狠狠地敲击在那位母亲的心上：“您的儿子病情比预期的要严重，而且我算出来的也是下咒了，我们需要立即采取更积极的治疗措施。”
那一刻，她仿佛听见了自己心碎的声音，所有的希望与坚强在瞬间崩塌。她的眼前一阵眩晕，身体不由自主地摇晃了一下，幸好旁边的毕摩夫人及时扶住了她。
老毕摩继续解释着病情和治疗方案，但她的思绪已经一片混乱，那些专业的术语和复杂的程序在她耳中变得模糊而遥远。她只听见自己内心的呼喊，那是一种无法言喻的痛苦与无助，是对儿子深深的担忧与不舍。
她紧紧抓着老毕摩的手，仿佛那是唯一的依靠，声音颤抖着问：“他会好吗？他会挺过这一关吗？”
老毕摩轻轻拍了拍她的手背，眼神中透露出坚定与鼓励：“我会尽最大的努力，虽然我以前也没有试过破除这种诅咒，但是我也有了解过。”
她点了点头，虽然心中依旧充满了恐惧与不确定，但她知道，她不能倒下。她是儿子的依靠，是他的力量源泉。她深吸一口气，努力让自己平静下来，开始思考如何为儿子提供更好的支持与陪伴。
“这种破除诅咒的事情需要用到鸡、狗血、还有一些柳枝。重要的是这种事情只能在自己的家里面做，现在要必须要赶回去在天黑前准备完做。”
当然，那位母亲按照老毕摩的话做了，毕竟现在老毕摩才是救她儿子的稻草。
她背起他的儿子火急火燎的赶回去准备东西了先，嗯，老毕摩也在家里面收拾了起来，准备一些他用到的法具。因为这种破除诅咒要比其他的事情更加的复杂，需要用到的法具也更多。
毕摩的法器主要有法冒（彝语称“毕摩尔布”，竹编缝以黑色薄毡）、神扇（彝族称“其克”，竹木编制，把柄贯中）、经书（彝族称“毕摩特依”，有经文和图画）、神铃（彝语称“毕具”，铜铸，有大小两种）、签筒（彝语称“吾土”，用木料做成，中空，底部有“叉”形而尖，上有盖，内装单数竹签）、神枝（彝语称“古”，多数用一种彝语名叫“以火”的树枝做成，主要用于布法陈）、法网（彝语称“黑阔”，主要用来装法具）等。
老毕摩把他能带的法器全部带上，他也知道这不仅是关乎小男孩的生命安全，更是对他的一种挑战。他一生为百姓消灾祈福，自然见不得这种事情的发生。
等老毕摩赶到小男孩家的时候，孩子母亲也已经把能够用上的东西准备就绪，时刻准备开始。
这时，天空仿佛一位情绪多变的画家，先是以温柔的笔触，在天幕上勾勒出橘红与淡紫交织的梦幻画卷，那是夕阳与夜幕的悄悄对话，带着几分不舍与期待。随后，它似乎心情一转，唤来了乌云这位不速之客，它们成群结队，急匆匆地赶来，像是要抢占这即将落幕的舞台，将先前的绚烂一一遮掩。
风，这位无形的舞者，也加入了这场即兴表演。它起初轻盈地穿梭于林间，带着树叶旋转起舞，如同在弹奏一曲悠扬的前奏。但不久，它的步伐变得急促而有力，树叶在它的引领下，发出了阵阵欢腾的掌声，预示着一场盛大的仪式即将拉开序幕。
老毕摩神情严肃地平视着门外，没有犹豫的从包里掏出了跟随一生的经书，左手执一碗水酒，右手捏一条柳树技，轻轻舞动着，嘴里一阵紧似一阵地念着经文请各方神圣各路神仙显灵助威。不停的说着：“今天是个祭祀日，毕摩给你作法事，送你一魂离家走，踏上回归祖魂路……二魂离家去祖坟，风水宝地要守住……三魂在家守灵坛，护佑家人平平安……三魂都有好去处，千万莫要为难人……我是毕摩的后代，保护一方的平安，不管你怎么上身，都快速的离去，离开幼小的孩子。”
空气中弥漫着一种微妙的紧