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第二百六十一章(1 / 2)

每个人都想要做好人,就算是斯莱特林也不例外,就算是高高在上的纯血也不例外。

每一个罪犯都有一个开始,除却天生的人格缺陷,他们为自己辩解的第一句一定是,我不知道,我没想到后果会那样。

最重要的是,轻微型罪犯大多都有一个特点,这个特点在普通的民事案件的当事人身上也屡见不鲜:“他们害怕成为一个坏人。”

这很奇怪,对不对?如果一个人不想成为“坏人”,那么他不应该去打破那个场景或者规则。这些人因为这样或者那样的理由打破了规则,又讨厌随之而来的乘法。

但是,如果事情的起因是一个意外呢?

法律不会制裁意外,没有人因此受到刑事处罚。但一个微小的错误就会打破一个人的形象。

你可能因为打破一个杯子被认为是毛手毛脚粗心的人。

克劳尼亚想,她找到这个其中最为关键的因素了。

这个事件发生之后,另一个斯莱特林女生的表情说不上的糟糕。对于她来说,这只是一次意外,她原本可以做一个完美无瑕的好人。

但因为这个意外,她需要卑躬屈膝地寻求另一个人的原谅,如果她取得了玛嘉的原谅,那么玛嘉就变成那个好人了。

她得取得对方的谅解。

这是多么尴尬的一件事情!

克劳尼亚看玛嘉的经历。丹妮卡在第二天坐在她边上的时候脸色难看得可怕。

如果一个人希望将自己的错误归咎到别人的身上,这是很简答的一件事情。

比如,将牛奶打翻是因为对方没有把东西放好,我并没有错——错的是她,那么丹妮卡依旧可以成为一个“好人”。

但事实的,玛嘉的牛奶就放在非常里面的位置,如果不是没有注意到,通常没有人会伸手打翻一个被放在桌子里面的牛奶——但事情就是这样发生了。

克劳尼亚想起了达芬女士的推理:

“当时,人们发现事情并不像自己想象中的那样发展,于是需要寻求新的理由来安慰自己,让自己站在‘好’的,没有犯错的位置上。这种情况在各种群体中都会出现。”

这预示着,作为一个小孩,如果因为一个小小的意外被打破了对自己的定位,而需要通过其他的方式将自己缺失的“定位”找回来。

而最好的办法,是把没有做错事的那个人,钉在耻辱台上。

玛嘉什么也没有做,她当场就原谅了对方。

但这意外的发生,已经让对方心怀愧疚。

没有经过正常引导的、敏感的小孩,为了保证自己的正当地位,磨平原本尴尬的记忆,选择将“被害人”塑造成“施害人”。

丹妮卡的朋友们通过和丹妮卡形成讨厌玛嘉的共鸣,将传言施加到玛嘉的身上,让他们彼此之间的关系更加紧密了。

“拥有共同讨厌的对象,可以让新认识的人们迅速地形成一个小团体。在团体当中,责任会变得分散,这意味着每个人的攻击可以承担更加小的代价——不负责任的情况会逐渐开始浮现。”

这原本是达芬女士告诫她不要小看群体当中的责任心理的力量,但很好地和丹妮卡的性格模型契合了。

斯莱特林们时常为了自己的利益斗争,多数顺势发展之辈。

这意味着,如果一个声音成为主流,不损害他们的利益——甚至有可能让他们成为一个“好人”,他们不会选择成为打断这种事件的人。

而在人们相互不认识的现在,玛嘉成为了一个好的献祭品。

这是一个糟糕的事件,并不只是因为这个事件为当事人带来的伤害,而是难以逆转的形象。

玛嘉询问克劳尼亚的看法,克劳尼亚深刻地明白,玛嘉没法过上她想要的原本的日子了。

心里的芥蒂一旦存在,双方将很难再建立起紧密的关系。

于是克劳尼亚回应她:“没有什么办法,玛嘉。”

玛嘉不可置信地看向她认为目前唯一可能帮助到她的救世主。她得到了一个意料之外的糟糕回答。

“是的。”克劳尼亚回应她,“你们之间并不存在误会,玛嘉,也就不存在解开误会的情况。人们喜欢将这种情况称为一群好人的迷失,我不这样认为。”

虽然人们是可以改变的,但是在这个事情上,将自己身上的责任推诿到其他人的身上,这并不是一个“好人”会做出的事情。她想要维持的只是她自己的形象,和自己对自己好的定位,但这并不以伤害他人为前提。

而教会一个孩子应该如何去处理自己的错误,是社会和家长的事情。或许还有朋友,但不会是被欺凌者。

“你现在要做的,就是脱离你在的环境。”她说,“找到你自己的群体,脱离现有的群体,然后淡出人们的视线。”

“这怎么可能做到呢?”

“先忽略你觉得奇怪的声音。”克劳尼亚回答,“找到你喜欢做的事情,魁地奇,看书,研究魔咒,神奇动物,任何一个,然后去找总有相同爱好的群体,和他们待在一起。”

“如果有人光明正大的找你麻烦,点出核心的要点,尽量待在其他人能看见你的地方。然后,回过头去,制

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