“找你爹，或者找你阿公问去，他们比我懂得多。”
关于巡安的很多规矩和习俗，李多鱼是真的不懂。
他也是在最近，才听老一辈说的，担担岛上的妈祖娘娘只是湄洲岛金身的分灵妈祖。
而分灵是指一个地方新建宫庙，或者信徒欲在自宅供奉某一尊神明时。
可以到历史悠久、神迹灵验的大宫庙去求取神明的灵力，经过特殊的仪式之后，新塑的神像被视为祖庙神明的分身。
而分身则具有相同的灵力，可每隔一段时间，就得重新回到祖庙来进香、刈火，这样才能保持灵力不衰。
担担岛天后宫的妈祖是两百多年前，从湄洲岛祖庙分灵过来的，按照原本习俗，早就已经回去重新进香，刈火了。
由于那十年的缘故，谒祖进香被迫中断了，到现在都快有二十年没去祖庙了。
差不多五点，所有要谒祖进香的村民已经吃完早餐了，大家已经开始列队。
他们的队伍叫进香仪队，主要职责是护送妈祖神像到湄洲祖庙进香。
走在最前面的是李多鱼，他披着一条黄色丝绸绶带，一边刺绣着【担担岛天后宫进香】另一头则是【天上圣母保平安】。
手里捧着一尊年代久远，熏得相当黑的香炉，据说有两百多年的历史。
陈火炭和陈远山这两位副头家跟在他的身后，跟他一样都是披着黄色丝绸绶带。
再往后，就是提着红灯的渔女，也是这次进香仪队最亮眼的一群人。
提灯女足足有三十六人，水花和林珊珊这种结过婚生过孩子的，也在这个队伍里，而更多的是还没结婚的年轻女孩。
她们都穿着统一的妈祖装，用一句话来概括，那就是：“帆船头、大海裳，红黑裤子保平安。”
今天这些提灯女都有简单化妆，嘴唇也都咬过红纸，一个个都打扮得相当漂亮。
很多男青年之所以能这么早醒，就是来看这群提灯女的，不少人还在那里品头论足。
“我觉得，老陈家的陈晓燕最好看，今年刚好十八，再过两年就可以嫁人了。”
“林老师也挺好看的。”
赵大海嫌弃道：“林老师，哪里好看了，太瘦了，身上全都是骨头，女人还是要胖点好。”
赵大海讲这话时，恰好被石头给听到了，当场直接回怼道：“不愧是搞破鞋的，就喜欢陈寡妇那种肉嘟嘟的。”
赵大海也不示弱：“石头，你都还没开荤，不会懂的，等你撞到骨头，你就知道痛了。”
有个老渔民也赞成赵大海的观点：“没错，大海说的对，太瘦了，真的不好。”
一旁的李浩然压根就不懂得他们在说什么，感慨道：“争什么争啊，那是我婶婶没上，不然肯定是最漂亮的。”
说起周晓英，在场不少男人不由叹息了声，看着队伍最前面的李多鱼，大家不由怨念了起来。
周晓英可以说是担担岛独一档，又白身材又好，不瘦也不胖，气质还杠杠的，可惜老早就被老李给当成童养媳了。
有个村民忍不住说道：“麻蛋的，怎么感觉咱们村的好运，都集中在李多鱼一个人身上了。”
赵大海点头道：“这么一说，好像还真是啊。”
一个老人，见他们在那瞎聊，突然严肃说道：“这种大日子，别乱说话，妈祖娘娘会当真的，说不定，直接把你们的气运全挪到李主任那里去了。”
听到这话后，这群人赶紧朝着妈祖娘娘的神像拜了起来，并开始认错。
提灯女后面的队伍，则是十多个扛令旗的，队伍的中间则是扛神轿的。
最后才是扛神轿的信徒，神轿坐的是宝相庄严的妈祖娘娘神像，两侧还有手持日月伞的信徒，身后还有一位举着宝盖伞的信徒。
这次去祖庙进香的神明，就只有妈祖娘娘，其它神明是不用去的。
很多天后宫都是有两尊妈祖神像的，一尊比较小，一尊比较大。
比较小的那尊是两百多年前从祖庙那边请过来的，全身都是木雕的。
而这尊妈祖像，本岛人一般称其为软身妈祖，巡安或者出差，大大小小事情，用的都是这一尊妈祖。
比如这次要去祖庙进香，就必须由软身妈祖前去，有些村民也称其为出差妈祖。
另外一尊是硬身像，是不能移动的，又被称之为镇宫妈祖，一但软身妈祖出差的话。
有硬身像在，也不至于在妈祖娘娘出差时，让天后宫无妈祖可拜。
五点半准时，随着天后宫这边的鞭炮声响起。
庙祝扯着嗓门喊道：
“吉时已到，进香仪队出发。”
渔女手里提着的灯笼全都点亮，手捧着香炉的李多鱼则缓缓走在最前面。
进香仪队慢慢朝着码头的方向走去，而沿途不断有村民对着出宫的妈祖娘娘神像虔诚跪拜起来。
码头那边，更是聚集了大量的村民，有下沙村的，也有陈家村的。
可大家都没有挡道，而是很自觉的让开一条道路。
这次前往湄洲岛，担担岛一共准备了四条船，分别是李多鱼那艘钓鱼船，这艘船当做牌面，负责专门运输妈