梨园，始于大夏唐代设立训练乐工的机构，而今仅在部分戏曲氛围浓厚的地区有相对完整的传承和产业，香江就是其中之一粤剧的传承地。
郊野公园，粤剧班子。
伍路祁到了地方，看着眼前的人山人海感叹到运气真好：今日是坐部大家开场。他挤入神情狂热的观众群中左突右进、艰难前行，收获了一堆类似“死扑街”、“臭煞笔”、“狗养的”等难以入耳的问候，终于到了前排站席，神情投入的观看台上的戏曲家演绎故事。
“唉，这位大爷，柳先生在台上吗？我来得太晚，这里看不清啊。”对，就是你想的那样，前排站席距离戏台还有三十多米，视力极好的人也难以看清台上人物的真男假女，伍路祁只能向旁边的真粉丝询问情况。
“死扑街，你是不是瞎？！我这么靓仔，居然叫我大爷？！如果不是今日柳先生开场，非打到你妈妈都不认识你不可！”旁边头发都花白了的大爷，像是被脚踩了的狸花猫，跳脚愤怒的向他咆哮。
“……好好好，靓仔息怒，息怒。柳先生还在台上吗？我确实眼瞎。”伍路祁无奈赶紧认错自戳双目，在这位自认“靓仔”的面前简直是卑微至极。
“看你还算懂事，就告诉你。柳先生刚演完第三幕，这会儿回到后台了。要看柳先生演绎，得等一会儿……唉？！这死扑街，出门被车撞！”伍路祁听到一半就挤走了，再次把“靓仔”大爷惹得暴躁不已。
后台门口立着两个魁梧大汉，如门神一般防止狂热粉丝入内骚扰各位坐部大家。认识到从正常渠道难以见到柳先生，伍路祁就用灵活的身手行使“梁上君子”做派，成功得以进入。
此时正是第三幕刚落、第四幕未起的间隙，但后台仅有几位生旦休息，他掀帘入内立于门口，抱拳行武礼，躬身请道：“末学后进伍路祁，携故人信函，前来拜见柳先生。”
见来人行的是武礼，而非同行礼节，两生一旦相互对视片刻，并未发话。
正旦起身走近，素手虚扶，音如山间清泉轻声问到：“你找柳先生干嘛？这里又不是武馆。”
伍路祁直立起腰放下抱拳，才见得面前正旦三千墨丝、星眸剑眉、一身青衣如江，惊艳之余立即回神，拿出了推荐函：“受烨师傅指点之恩，前来柳先生处求道。”这求的，必然不是戏曲之道，而是超凡之道。
正旦接过信函，如清风拂面，转身落于台桌座前：“过来坐吧。”话音刚落，一老一小两位生角起身离开，将后台留给了正旦和来人。
“唉？这……”伍路祁伸手欲招那位老生，却突然脑海中闪过一丝明悟，难以置信的对正旦说道：“你……是柳先生？！”
柳先生面容清淡、微摆素手，拆开推荐函阅览一番：“烨玄醒这人，还是那么喜欢收徒弟，但却始终与良才美玉有缘无分。”评价过后，招手示意伍路祁坐下：“你的来意，我已从信函中了解了。但传授超凡武道，得由我心，不受外人。你可明白？”
“先生，我知道此信函只是敲门砖，能见到先生，并不代表一定能够得到传授。所以先生有问，但无不答；先生有虑，便请直言；先生不喜，我自离去，不敢强求。”伍路祁以有史以来最为诚恳的态度，面对着人生和希望的考察，不敢大意一分。
“嗯。看在信函份上，就先考考你吧。”柳先生指肚轻抹过茶盏边沿，思索片刻：“我曾听闻一贤者对自己有三问：我是谁？从哪儿来？到哪儿去？对此，你有何看法？”
伍路祁听到这经典的哲学三问，顿感为难：从最为粗浅的层面，当问的是自己的来历和目的，但如此回答明显不会得到柳先生认同；从物质科学的角度，能以万事万物的组成和运转作答，但柳先生也大概率不能听懂；从经典哲学的方向，自己又不能说出先贤已经给出的答案，能给出超出先贤的理解，自己也做不到……“先生，我也听闻过此三问，最初自己曾尝试解答过，但各科授业恩师均评价为稚子之言。成年后久，经历许多，自己又有了新的见解，但也是之前被苦海沉浮所累的市井之言。直到如今，此行所往，在生死交际求道，在探索之路受苦时，所得一感，望先生指点迷津：我即是世界，从凡间苦海攀登而来，往道之终极追寻而去。”
柳先生尾指微颤数次，并未露出任何表情，继续发问：“寻道之路，千难万难，有杀业缠身，有恩怨困人，有太上忘情，有苦海红莲。你之行事，当若何？”
“所造杀业，求无愧于心；所受恩怨，当以直报之；太上忘情，定谨记初心；苦海红莲，且尽我所能。”
“最后一问：你对大夏，是何看法？”柳先生在这香江仍受异族统治的黑暗时代，问出了一句意味不明的话。
“先生，或许你不信，但大夏若遇危难，我当学各位先烈，奔走呼喊，身先士卒，驱除外寇，复我河山！我一直坚定的认为：民族存亡当先于吾之道存！”伍路祁在此激动不已，猛然站起挺直身板，在不同于现实的时空中，作出了如此回答。虽然超凡武道看似唾手可得，柳先生语意未明之下乱说话却可能立即错失这唯一的机会，但他依然坚定的作出了与现实一般无二的选择。
“明