执刀境。 云瑛默默念着这三个字，其实父亲也说过类似的话，他说懂得为什么追求力量，比力量本身更重要。云瑛听翠尊这样说时，还以为父亲的意思是，修炼本身其实是一个问心的过程，心的端正比境界的提升要重要许多，没想到在刀罡修炼上也是如此。 其实这应该是理所应当的事情，无论是修为还是术法、刀罡，就算是修剑修拳的人，如白祯师兄和苏明朗师兄，若不能端正其心，只是一味追求强大的力量，最终的结果也只能是走上歪门邪道、自毁长城。 但话说回来，所谓的端正，不仅仅是持身正而已，持身端正，不违反底线，能做到这些的人并不在少数，但许多艰难只是，并不是善良、抱有底线就能做到的。 这所谓的端正其心，其实也意味着，要努力的参悟，参悟到对于刀本身有一个明确而独特的认识的地步。 父亲也曾经留下他当初参悟刀罡的诸多杂思，只是他此生大部分时光都浑浑噩噩地在玄冥殿内做杀手，真正领悟的过程又是兵荒马乱，不知道多少次死里逃生，他在一次次的生死危机中渐渐领悟了自己的刀罡，好处是他的刀罡比别人更加锋利，坏处则是那刀罡只能属于他，即便是亲生女儿云瑛，也不能够完全继承他那独特的领悟。 相比父亲事后复盘，夹叙夹议的传承，这一篇文字的总结要清楚许多。它详细讲述了留下传承的这位刀修如何在极地刀丛中苦修，如何在漫天遍野的刀雨之中领悟到自己的道，又如何一点点将这个“道”打磨得更加鲜明。 云瑛在论武大会时，算是悟出了自己的道，可是这一年里，她虽然在不断精进刀罡刀法，却并没在“道”上进行更深一层的打磨，这也正是她虽然将刀罡打磨得更锋利了些，却始终明白自己并没有发生根本改变的缘故。 唯有真正意识到刀为何物的人，己身之道为何物的人，才能在接下来的修行中一马平川。 而如果不能明白刀的意义，不明白自己值得为之奉献一身精血的东西是什么，那所谓的修炼，就只是一个无意义的重复累积罢了。 执刀境，就是如此。 执刀境之后，第三重到第六重被称之为锻刀境，也许是因为传承要顾及她本身的修为，有关于这一篇文字，云瑛便不能看得像执刀境文字那样清楚。她只能依稀观摩到几行字，大致是说此阶段，刀修要开始思索自己心目中最合适的刀的模样。 这一阶段被称之为锻刀，也许正是因为这个。 尽管只能看到这一小段，云瑛也已明白，所谓的锻刀一定不仅仅是思想刀的模样，其实观想一把适合自己的刀，仍是从另一个角度观想自己。 之后第七重到第九重称之为练刀境；第十重到第十二重之为神刀境；第十三重为无我境；第十四重为无刀境；第十五重为无神境；第十六重为复神境；第十七重为复刀境；第十八重为复我境。