也是如此，贾环最近一段时间，相当的忙碌。
丐帮内部不是没有杂音，有说他沽名钓誉的，也有说他伪善的。
手下弟兄听后一个个气愤填膺，贾环却是不以为然，反而劝说手下弟兄：“但行善事，莫问前程！”
也不知道，怎么就传到了帮主解风耳中，顿时发了一通脾气。
不是针对贾环，而是为了压制帮中那些阴阳怪气的言论。
怎么说呢，能够做到丐帮帮主的位置上，解风绝对不是傻子。
虽然自身经营能力，以及武学天赋都不算出众，却也不妨碍他，看出贾环所行之事，对于丐帮的好处。
随着贾环“侠丐”的名头轰传两湖，同时在南方还有中原地域，也有不小的名气，丐帮在这些地方活动都方便许多。
特别是鄂省，原本丐帮在那边活动，受到了武当以及武当外围势力的不小约束，能够活动的空间和范围都不大。
可此时，只要分舵弟兄打着‘侠丐’的旗号，在鄂省那边活动，就要方便轻松许多，这就是正面名气带来的巨大作用。
当然，里头还有利益的参杂，可贾环的名头也是起了作用的。
甚至，武当派掌门冲虚道人，私下和同门闲聊的时候，提起贾环的时候，颇为感叹的说了句：“很有两宋时期丐帮的侠义之风！”
不管如何，贾环自觉自己的路子走对了，自然要继续走下去。
也是如此，他经常不在分舵坐镇，手下实力不俗的弟兄，也是轮流跟随他出去行侠仗义。
就是丐帮高层，想要在君山岛见他一面也不容易。
某些高层自然心中不爽，阴阳怪气的来上几句，却也无伤大雅。
只不过，没想到这回丐帮高层来得这么齐？
“贾兄弟，事情是这样的……”
贾环难得来君山岛一趟，张金鳖自然要尽快把事儿说道清楚。
不然，以他对贾环的了解，指不定下次见面是什么时候了。
他说的，自然就是污衣和净衣两派的理念，或者说利益之争。
所谓的污衣和净衣，从字面上就能够理解什么意思。
污衣派便是丐帮手下的真正乞丐群体，他们整天蓬头垢面衣衫褴褛。基本上依靠乞讨，还有偷鸡摸狗生存，乃是丐帮最底层的存在，同时也是丐帮基数最大的一个群体。
他们信奉的是，乞丐就是乞丐，乞丐要有乞丐的样子，不管手里有钱没钱，都要维持乞丐的样貌，不然就不是真正的乞丐。
至于净衣派，大多都是丐帮中混出了名堂的存在。
就跟现代娱乐圈里，那些依靠演小丑的喜剧明星，等彻底成名后，基本上都不再愿意以丑娱人一样。
丐帮弟子混出了名堂的存在，自然不乐意继续当最底层，叫人看不上眼的乞丐了，他们已经有了心理包袱，而且还比寻常乞丐都要强烈。
另外，净衣派里还有一帮特殊存在，就是主动投奔丐帮的江湖豪杰！
或者是想要托庇于丐帮避免生命威胁，又或者觉得丐帮实力强横想要加盟，还有一些其他因素加入丐帮的江湖好手。
这些家伙大多有一定身家，更不可能学底层乞丐那样上街乞讨。
而且他们大多武艺不俗，在江湖上也有一定的人脉和名望，丐帮高层也不可能勉强他们。
也是如此，因为生活习惯，还有对自身的定位认知，以及手里掌握的资源多寡，丐帮形成了污衣和净衣两派。
其实，两派在南宋洪七公时代就已经出现，并且有了相当明显的矛盾。
洪七公并不是一个管理大师，对于两派之间的矛盾也没有多少办法。
好在他实力够强威望够高，能够镇得住场子，起码当时丐帮明面上没有任何问题，他也只能当做眼不净心不烦。
与此同时，洪七公能做的，就是一年穿纯粹的乞丐装，一年又穿着干净的衣裳，表示他对污衣和净衣两派都没有意见。
那时候，民族以及国家危难乃是头等大事，至于丐帮内部的污衣和净衣之争只是次要矛盾，所以一直到南宋灭亡丐帮内部的矛盾都没爆发。
元末时期的丐帮也是一个状况，尽管那时的丐帮基本已经摒弃了侠义之念，可因为大环境因素内部矛盾并没有激化。
等到了明朝，社会环境安稳，丐帮的发展受到了限制，反倒叫丐帮内部的纷争变得激烈突出起来，这时候贾环都被牵连进去了。
这时候，他也知晓想要躲避是没可能了，他正好说道说道。