优昙大师加持杨瑾使出的天龙禅功威力震惊全场，天上地下俱都漾满金色的佛光，四座坛城成了光海上的岛屿。
看到这一幕，连许飞娘都有点绝望了！
杨瑾召唤出来的天龙八部、五方揭谛、护教伽蓝越来越多，最后在佛光之中，一起往四座坛城这里飞来。
这时候，唯一还有战斗意志的仅剩下两个人，一个是高坐中央法坛上的时飞阳，他已经把禹鼎放在面前，准备在危急时刻把里面的五千妖兽放出来，因天上劫雷降落如雨，这时候已经到了威力最大的时候，
妖兽元神会受到压制，虽然不像白骨神君和徐完那样被压制到死，威力也会降低许多，他还要再等一等才能放出来。
另一个是太乙混元祖师，他看到了最危急的时候，直接把左手小指掰断，断指夹在双掌之间，口念密咒，咬破舌尖，将一口鲜血喷出来，那截也彻底化作一滩血水，他双手向上平推，打出一大片血雨，向上淋在天魔诛仙剑之上。
接着，他从断裂的小指根部喷出猩红的血光，跟天上的诛仙剑连在一起。
他急念几句密咒，大声说：“事到如今，唯有咱们人魔合一，方有活下去的希望！”
蜀山世界的仙人大多祭炼飞剑，功力修到一定程度都会人剑合一，将自身元气与剑中精气化为一体，人即是剑，剑即是人。
然而天魔诛仙剑不同，人家剑体之内有蚩尤元神，有自己的思想意识，可不像紫郢、青索那种通灵仙剑，剑灵只是一股意志，就算两剑能够化龙，自己飞走，也没有自己的思维，这种情况下，与之人剑合一是没有问题的。
太乙混元祖师跟诛仙剑合一，他自身的血气跟剑体精气合一的同时，他自己的元神也跟蚩尤元神合二为一！
双方的记忆、意志、思想等等全部融为一体，到那时候，蚩尤元神极有可能将他元神彻底吞噬，进而占据他的肉身，变相地将他完全杀死。
太乙混元祖师豁出一切要跟敌人拼命，连这都不再顾及，就要跟诛仙剑精血融合，比魔教之中的以身啖魔更加凶险一万倍！
诛仙剑见他主动“献祭”自己，自然不会拒绝，将他输送过来的精气真元大口“吞”进剑身，爆发出一圈血光再度将雷霆逼开，往下降落，太乙混元祖师向上迎去，那剑射出一道红色光柱将他罩住，一晃眼间，人剑皆无，原地只剩下一道浓浓的血色光幢。
天空中大量的天雷被吸引过来，狂劈这道光幢。
光幢之中，雷光闪烁，倏地显出太乙混元祖师浑身鲜血的模样，倏地又只剩下一柄血气缭绕的魔剑，再一闪，又依稀能够看到太乙混元祖师手里拿着这把魔剑，七孔流血，目露凶光
时飞阳看到这般也很吃惊，诛仙剑还未彻底炼成，里面的魔头没有完全驯化，太乙混元祖师人剑合一的后果就是要跟魔剑一起遭受天劫，这时候他想弃剑逃生也不能了，虽然能够威力大增，可以扛过雷劫，可待会末次的末劫来时，他必要灰飞烟灭！
不过好歹这样能帮他分担不少压力，不像左右侧翼的那两个废物。
他伸手一指，口喷精气，将自己的那九口诛仙剑又向上送到更高的空中，直到雷云之下。
原本太乙混元祖师人剑合一，一大半的劫雷都被吸引过去，他这样又把劫雷更多地吸引回来，他也要给太乙混元祖师分担压力。
很快，太乙混元祖师就对上迎面扑过来的天龙八部
天魔诛仙剑化作一道百余丈长的血色剑虹，在雷霆和佛光之中左劈右砍。
忉利天的天人，被剑虹拦腰扫过，立即砍成两段！
五头娜迦，狂喷毒焰，鼓荡毒水攻击过来，魔光闪过，五個脑袋全部掉落！
迦楼罗张开金翅，从空中飞落，张开双爪要硬抓魔剑，被魔剑反过去砍成两半！
夜叉手持铁叉，浑身黑雾，阿修罗手持大斧，满身鲜血，同时杀到，随着蚩尤大帝一声怒吼，被血剑分光化气，分化出五道剑光，砍成稀巴烂！
余下乾达婆、紧那罗、摩呼罗迦、五方揭谛、护教伽蓝大量冲上，在这人剑合一的魔剑之下，都似草人纸狗，砍得粉碎！
那五方揭谛、护教伽蓝这种，被砍碎身体之后，还能回到原来神位之处重新凝塑神体。
似那天龙八部，是从各界诸天召唤来的。
佛教欲界六天自下而上分为四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
通常大家讲的天魔，是来自他化自在天，最鼎鼎大名的魔王波旬就住在那里，当年就是他告诉释迦摩尼佛，说我现在奈何不了你，但以后我的魔子魔孙会穿上袈裟，住进寺庙，打着你的旗号传我的法，把佛祖都给说哭了。
杨瑾召唤来的这些天人，都来自忉利天，认真算起来，不如时飞阳抓的那九个天魔。
余下的阿修罗、迦楼罗、娜迦、乾达婆等等，要么也来自于忉利天，要么在忉利天以下，如何能够经得住天魔诛仙剑一击，尤其是用蚩尤大帝元神做剑中魔灵！
太乙混元祖师以身祭剑炼出来的诛仙魔剑，红光回环，劈砍闪耀之处，宛如成了个大型绞灭机，不管来多少天龙八部，全部如砍瓜切菜