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第49章 勾子就是屁股屁股就是勾子(1 / 2)

一个白色的身影,忽然出现在离他几步远的小路上。钱鸣多的心已经提到嗓子眼了。

“你猜猜我是人是鬼?”那白色身影摇曳地向钱鸣多走过来。

“你是施美人?”钱鸣多感觉这个身影和声音都很像西施,便小声问道。

“请宫正大人称我为姑娘”西施淡然地说道:“你新入此地,不知我定下的规矩。我不怪你。但是,以后请大人称我为姑娘。可以吗?”

“当然可以。”钱鸣多看着眼前的西施,仍然一袭薄如蝉翼的纱袍。此时,月光正好透过树木的间隙照到她的身上。

“这就是世上最极致的朦胧之美了?”钱鸣多不禁感叹道。

“你这人甚是奇怪,老说一些我听不懂的话。”西施莞尔一笑,转过身去。“请宫正随我来。”

钱鸣多看着走在他前面的西施,和他近在咫尺。一种淡而又淡的香气飘进他的鼻中。这香气似有似无,不浓烈、不张扬。在你身旁轻轻萦绕,不经意间就勾起心底最深处的柔软。

西施那玲珑有致的曲线,若隐若现。优美的勾子随着纤细的腰肢轻轻摆动,仿佛在诉说着无尽的魅力和无声的诱惑。

“这勾子,真美!”钱鸣多不由自主地说道。

“西施姑娘”他心里的欲望之火已经被点燃了,他已经受不了这等难以言喻的绝美了,他不想在西施的后面再受煎熬了。所以钱鸣多紧走几步,和西施并肩而行“这么晚了,你一个人在这迷宫里瞎球转啥呢?”

“你说的话很令人不解。”西施停下脚步,侧目看着钱鸣多,一脸的疑惑。

“哦”钱鸣多一脸的尴尬,他赶紧解释说:“我是问姑娘这么晚了一个人”

“是上一句”西施瞥了一眼钱鸣多“你说这勾子真美?这句是什么意思。”

“这句话是我的家乡话。”钱鸣多此时想找一地缝钻进去。

“什么意思呢?”西施双肘抱胸,右手食指贴在脸颊上“什么是勾子,请宫正实话实说,万不可骗我。”

“既然姑娘问,那凌非自当如实回答”钱鸣多惴惴不安地说道:“我的家乡话,把屁股叫做勾子。所以,勾子就是屁股。”

“勾子就是屁股吗?”西施睁大眼睛问道:“你们家乡把屁股叫勾子吗?”

“是的。”钱鸣多感觉自己的脸红得像猴子的屁股,不红得像猴子的勾子。

“这倒甚有意思的。”西施转身慢慢地往前走去。

“你刚才说我勾子真美”西施猛地转身,歪着头看着钱鸣多“是不是就在说我的屁股真美呀?”

“这是的”钱鸣多也豁出去了“我刚才跟在姑娘的身后,觉得姑娘的屁股的确很美。所以下意识地说了句——这勾子,真美!”

“这还是第一次有人夸我的屁股美呢?”西施微笑着看了看钱鸣多,转过身,又慢慢地回过头,看了看自己的屁股,然后莞尔一笑,这才继续向前走去。

钱鸣多以为西施会因为这句话,而和他大发雷霆。至少也应该责骂一顿。但是,钱鸣多觉得西施并没有生气的样子,反倒有一点得到他人夸奖后的欢喜。

钱鸣多心里琢磨道:据史书上记载,春秋时期的吴越之地,有着“断发文身”的习俗。

《左传》:哀公七年,仲雍在吴,断发文身,裸以为饰。《谷梁传》里也提到:吴,夷狄之国也,祝发文身。

这可能说明吴越之地在春秋时代,于中原地区来讲,是蛮荒之地。人们可能对男女关系的看法相对较为开放。

而春秋本时代本就是一个礼崩乐坏的时代,两性关系也比较混乱。一些统治者荒淫无耻,非礼奸淫之事几乎不胜枚举。

这样的社会形态,也导致整个春秋时代是比较开化的。

“再走几个拐弯,我们就可以出去了。”西施回头轻声说道。

“坏了!”钱鸣多惊叫了一声。

“何事?”西施不禁回头问道。

“你先让哥们儿想想。”钱鸣多用手挠着脑袋,在地上来回地走着。

突然,钱鸣多停住脚步,他看了看西施,慢慢地走到她身前,缓缓地吟出:“春风轻扶兮暗蝶舞,月下佳人兮独倚楼。”

“你?”西施惊诧地睁大双眼,她快速地环顾左右。然后轻声问道:“你是如何得知这句诗的。”

“姑娘不应该说这样的话吧?”钱鸣多表情严肃的说道:“这不是我们的接头暗号。”

“对,对”西施平复了一下心情,缓声说道:“秋江冷月兮寒烟起,寂静幽光兮思万千。”

“西施同志。”钱鸣多拉住西施的双手,使劲地揉捏着“我终于找到组织了。”

“这就是你要带给我的话吗?”西施想抽回双手,可是钱鸣多却死皮赖脸地紧握着,就是不松手。

“宫正大人”西施压低声音说道:“请你自重。”

“我们是革命同志,同志们见面都是这样紧握双手的。”钱鸣多坏笑着说道。

“你这也是家乡话吗?”西施抽回双手,相互揉搓着“我怎么一句也听不懂呀。”

“好了”钱鸣多从腰里取出竹筒“不开玩笑了,这才是我要交给你的东西。”

西施接过

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