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虞之见杀，故常山相孙瑾、掾张逸、张瓒等忠义愤发，相与就虞，骂瓒极口，然后同死。--《英雄记》
孙瑾是常山国相，而赵云则是常山人。
按《云别传》的记载推断，赵云离开公孙瓒似在孙瑾被诛之后，虽然赵云以“兄丧”为借口，谎称“暂归”，但实乃1去不归。
云以兄丧，辞瓒暂归，先主知其不反，捉手而别。--《云别传》
换言之，刘虞之死，不仅导致了公孙瓒在豪强之中的声望暴跌，还间接造成赵云等人的离去。
而彼时同在公孙瓒麾下的刘备“知其（赵云）不反（返），捉手而别”，不久之后也离开了公孙瓒。
不久后，刘备便从袁术阵营，跑到了敌对的袁绍阵营。
注意：陶谦当时已经脱离袁术自主创业，而刘备更是干脆向袁绍示好，改换了阵营。
按刘虞死于初平4年（193），而刘备“去（田）楷归（陶）谦”于兴平元年（194）的记载看，刘虞之死还在1定程度上加速了刘备独立出走的历史进程。
这或许是同为宗室，物伤其类的缘故。
刘虞之威望，可见1斑。
（刘备）既到（徐州），（陶）谦以丹杨兵4千益先主，先主遂去（田）楷归（陶）谦。--《蜀书先主传》
从这个角度看，刘虞在个人形象方面的经营可谓极其成功，“民夷感其德化，百姓歌悦之”的赞誉，距离历史的真相应该并不遥远。
咱们再来看看，袁术兄弟在事件中态度的对立。
在谋立刘虞的事件中，袁绍是积极的倡导者，前后两次参与拥立；
袁术则是消极的反对者，前后两次大唱反调。
呵呵，显而易见，袁术是单纯的为了反对而反对。
其人就是要与袁绍对着干。
相关史料被完整辑录在韦曜《吴书》当中，为研究这1段历史提供了宝贵资料。
先来看袁绍1方的态度。
袁绍由于宗族遭到董卓夷灭，因此对董卓拥立的刘协切齿痛恨。
袁绍骂辱其“为贼臣所立，又不识母氏所出”，乃至叫嚣献帝“无血脉之属，安可复信”。
司马光对此解释为“以杀袁隗等为出于（献）帝”，即袁绍将刘协视作袁氏族灭的导火索。
这便是袁绍和刘协撕破脸的由来。
时议者以灵帝失道，使天下叛乱，少帝（指刘协）幼弱，为贼臣（指董卓）所立，又不识母氏所出。幽州牧刘虞宿有德望，绍等欲立之以安当时，使人报（袁）术。--韦曜《吴书》
从袁绍的言论，不难看出他彻底地否定了刘协的法统。
这也侧面解释了为什么袁绍后来对“率兵勤王”持消极态度，最终被曹操占得先机。
因为袁绍本来就极为反感刘协，甚至早已与刘协撕破脸。
本书中，赵旻当然不能放任袁绍另立新帝。
要知道，刘协的枕边人，其实是赵旻的相好…
除非赵旻的亲儿子可以即位，否则赵旻绝对不允许袁绍废了刘协。
本章先到这里，下1章咱们从袁术对拥立刘虞的反应说起。