吕布是没看过原著小说《银杏，银杏》，不过从俞飛鸿取的三个片名可以窥出一二，应该是围绕着一棵银杏树，讲述了一段人鬼情未了的故事。
往下，是故事梗概，也就是俞飛鸿目前改编好了的东西。
【前世男主阿明家是土匪和女主小九家有仇，小九知道而阿明不知道，阿明有一天打猎遇上了一袭红衣坐在悬崖边吹笛的璧人阿九，从此一眼万年。
可小九知道自己的身世，但在被阿明掳走的日子里，慢慢爱上了霸道痴情的阿明，可又放不下心中的仇恨和哥哥交给她的间谍任务。】
吕布这一年多时间里，补了不少的影视剧，包括一些经典的日韩剧和欧美剧。
男女主的家是世仇的，或者男女主有杀父之仇的，然后男女主还能相爱，这种桥段不少，用现在的话讲，就是“老套路”了，但老套路玩出新花样，也不是没有吸引力。
他继续看。
【被情伤透心的阿明去当了和尚，阿九去阿明出家的寺庙旁找了一个草庵住下，天天为阿明送茶送饭，后成功打探出阿明的哥哥出行的时间和地点，通知自己的哥哥进行伏击。
临死之前，两人有了来生的约定，可阿九为了能和阿明尽早相见早早就投了胎，阿明却怕阿九来生找不到自己，不过忘川河，不喝孟婆汤，把一缕魂灵寄托在庙内一棵银杏树上，在轮回道上苦等五十年。】
这里就是与原著有关的情节了，“银杏树”、“鬼”。
吕布看到这，觉得中规中矩吧。
后面就是来生了。
【这一世，阿玉和丈夫青梅竹马，婚后四处教书为生，有一天在离闺蜜家不远处一栋空置的房子中看见一棵银杏树，有种似曾相识的感觉，再也不愿意离开，买下房子的某一个晚上，发现银杏树中有淡淡雾气，慢慢汇聚成了一个和尚，看和尚并无恶意，阿玉不再害怕。
和尚向阿玉讲述自己和阿九的故事，阿玉也向和尚诉说了自己和丈夫的幸福，等阿玉低头续好茶，和尚却不知何时已经消失不见了。
等了五十年的阿明终于释然，他等她这么多年也只是想让她快乐，那么只要她幸福，这快乐是不是他给的，能不能得到她，都不重要了。
感到奇怪的阿玉回到房间，无意中在镜子里看到身穿嫁衣的自己，忽然想起前尘过往，大叫着阿明狂追出去。】
见吕布皱着眉头，俞飛鸿的心登时忐忑起来，等他合上笔记本，第一时间开口问道：“是不是不行？”
吕布的手指在笔记本上有节奏的敲着，看到她很紧张的样子，勾起嘴角，问道：“想听真话还是假话？”
“真……”俞飛鸿犹豫了一下，道：“先听假话吧。”
吕布略微沉吟，道：“一段隔世未了的情缘，一段古典式的超时空要爱，非常纯粹的爱情故事，很感人。”
俞飛鸿突然一下子好像泄了气，假话是这般好的评价，那么真话……
吕布察觉到了她的变化，但仍是问道：“真话还要听吗？”
俞飛鸿点点头，道：“你说吧。”
吕布又道：“真话可能不是那么好听。”
俞飛鸿看着他，道：“我承受得住。”
吕布毫不心软的道：“如果拍成电影，大概率会扑。”
“虽然只有一个故事梗概，但可以看得出是分为上下两個部分，上半部讲的是五十年前，下半部讲的是五十年后，可两边都比较缺乏逻辑且老套。”
“感觉你陷入了假、大、空的泥潭，比如男女主两家的冲突没有做任何铺垫，那么生死搏杀的段落出来就会让人看得一头雾水，又比如前面说男主为了能找到女主就不过忘川河，不喝孟婆汤，可后面女主的转世，肯定是过了忘川河，喝了孟婆汤的，又怎么会记起前世的事情来呢。”
俞飛鸿听得面红耳赤，恨不得找个地缝钻进去。
吕布并未停止，继续道：“而且你用到了‘鬼’这个元素，但又弱化了鬼的存在，不恐怖，不吓人，更多的像是一个旁白在给女主讲故事，我不知道你有没有看过《人鬼情未了》和《胭脂扣》，同样是在讲人鬼情，这两个片子的故事性、逻辑性就非常好。”
俞飛鸿备受打击，有点想哭。
吕布见状，语气柔了些，道：“我看得出你非常喜欢这个故事，想要以电影的方式呈现出来，但你要确定一点，就是你是拍给自己看的，还是拍给观众看的。”
“这一点很重要，如果只是取悦自己，那么剧本就按照你的想法来，但若是为了取悦观众，需要考虑更多的细节。”
“毕竟电影是大众艺术嘛，大众都看不懂，不喜欢，又如何称得上大众艺术呢，你说是不是？”
“我……”俞飛鸿张嘴，却又不知道怎么说。
想说为梦想，可并不全是。
那说为赚钱，又违背了初衷。
总之，很乱。
写小说也好，拍电影电视剧也罢，说白了就是为了向大众讲述一个感动过自己的故事。
但是怎样把故事讲得让别人和自己一样感动很不容易，特别是讲爱情故事更是难上加难。
经常出现的情况就是编剧、导演