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第 138 章 各行祖师爷xc(2 / 7)

:哭庙?呵呵~我们可不是柔弱的大明!

不缴税还敢哭庙?

谁哭杀谁!

然后全面禁私塾、书院、寺学、道学等学习机构,即使是学家所授课业,亦需审查,如红楼梦中贾家的族学,要开办必须经过官府审查,如有不合理者,以谋反论处,斩立决!

所以原本遍地开花的私塾、学院,到清朝时所剩无几l,留下来的只有‘君君臣臣父父子子’阶级关系,汉臣非心腹不能称努力】

秦始皇脸色微妙,商君在变法时,曾言:“以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。”

所以要让民变得弱、贫、疲、辱

民、愚,大清做派不正是如此?

大秦行教民之术,是因为要把国力聚拢西出东方,完成历代强国乃至一统天下伟业。

而大清是为了什么?

为了皇位稳定?

【所以呀,咱们要砸了这个孔家店,撤掉帝王高挂的虚伪画像,士大夫心中的倚仗,救出孔夫子,还原他本来面貌。

因此我们现在的课本,只会学孔夫子口述之言—论语。而非其他程朱理学、郑玄注释、董仲舒阐述等等】

天幕贴出一张学子头顶孔夫子雕像奔跑,身后孔府及士大夫狂追的图像,后人还特贴心地配了一句;“嘿嘿,追不上我,急了吧!”

人物表情夸张,动作异于常人,即使已看过几l次类似的图像,历代还是不习惯此画风。

赵匡胤抬手抹了把脸,想止住嘴角抽搐,未果,算了心累不想说话。

反正事已至此,他无法想象大宋会变得怎样,后人爱怎么说就怎么说吧!

赵谱:陛下,你怎么变得不像你了?

你是一国之君岂能丧气?

赵匡胤鲤鱼大摆:并没有丧气,只是在想如何解决当前要命题:待天幕结束后该如何稳定人心?

【我们直面孔夫子教义时,更能理解他心中所想,如:君子不重则不威!

男人体重太轻了就不威严了,所以要长得像孔子那样,重得能撑起城门,这才叫威!

孔子弟子达者七十二人,冠者五六人,童子六七人。

唔,这是一道数学题:问孔子具体弟子有多少人?

回答:戴冠的有三十人(5*6),童子有四十二人(6*7),总七十二人,完美!

当然这样的回答写在考试卷上会得零分哦!】

“哈哈哈”李世民捧腹大笑:“后人也太戏谑了,若孔夫子再世,不知他作何想?”

程咬金瞅了眼天幕,又看了眼陛下,挠头迟疑:“肯定先把人揍一顿!”

哦,揍的不是后人,而是那群不要脸的士大夫。

房玄龄少有认同他的话:“孔府祖训:男子不得为奴,女子不得为婢,结果到后朝变成软骨头为奴为婢…”

按清朝制式,孔子来了也得跪!

孔家祖训李世民并不在意,后人讲的是孔子不是老子,他想到先前后人还提过一句:有朋自远方来,虽远必诛!

嘴里反复念叨数遍后,忍不住又笑了起来。

观音婢,快帮朕揉肚子后人有时太逗了!

【官学、私学无法开启民智的时候,民间以为什么来主导世俗行为及思想呢?

宗族和迷信习俗!

宗族经管制教化到后期,族民已植入对族长的敬畏和顺从,认为尊族长是天经地义之事,宗族权力立足于乡间、城镇;

宗族再向上发展就是土豪劣绅,成为当地地头蛇,真正掌握一地民众生死之人。

而迷信习俗则是深入世俗生、

老、病、死、衣、食、住、行等方方面面,如:腿烂生疮是因为去世亲人腿上被人扎了针,所以要开馆取针,生人腿疮才会好。

感冒发烧说胡话,是鬼附人身,要驱鬼用火烤烟熏才能将人救回;

未婚男子死亡要结阴婚,否则无□□回来世;

做噩梦千万不能说,用掰掉箅子齿再梳头,就能将坏东西避掉;

女人生孩子后,让邻里街坊抱走,过几l天再送回来,这样就可以‘保’住孩子。

把新生儿的小手指、小脚趾给咬下来一截,认为这样可以防止鬼神把孩子带走;

风水先生可以预卜男妇是否可以结婚,可以使妇女生子。

人血馒头可以治病.】

刘彻坐在垫上的龙臀稍稍地挪了挪,悄悄地移开眼不愿看天幕迷信种种。

没办法,现在大汉出行做事皆取方士之法,看下来与后世迷信行为相差不大。

所以天幕上种种他总觉得后人说迷信在指着他鼻子大骂。

刘彻摸了摸鼻子,疑惑:朕何时有羞耻心了?

大唐威严,宋朝倡导仁义到德清,可是跟大汉有何区别?

看看大秦与大汉差距,再看看大汉与后朝世俗规矩?

有变化吗?

不过把方士变成佛道迷信罢了,他有何羞耻的?

(猪猪挺胸,猪猪自信)该羞耻的是后朝才对!

【到了后来清廷上下也开始迷信,如慈\禧砍白果权破光绪皇气,为此两

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