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第1846章 第一次夺舍(1 / 2)

要何洛放弃塔纳托斯的尸体是不可能的,说什么也得带回去炼化成“舍利子”才行。

于是祂决定自己上,看看能不能更好地控制塔纳托斯的身体。

别看何洛擅长灵魂之道,奴役过无数的灵魂奴隶,但是夺舍一具尸体的事情还真是没有做过。

夺舍这种事情,并不是那么容易的。

一个灵魂与一具不属于自己的身体,要想建立起连接,是需要付出一定代价的。

根据道家的“三魂七魄”理论,人死之后七魄消散,三魂各归其位。

那么反过来的话,夺舍的过程就是重建“三魂七魄”的过程。

也就是说,一个灵魂要想夺舍一具尸体,就必须付出意识体内蕴含的精神力,去重建“三魂七魄”。

一旦夺舍的身体与灵魂不匹配,控制力低,夺舍就相当于失败了,只能抛弃这具身体,重新寻找目标。

这时候,就相当于又死了一次,又要重新经历一次七魄消散、三魂归位的过程。

就拿何洛刚才用来尝试夺舍塔纳托斯的几个神级灵魂来说,在夺舍失败之后,神魂都有一定程度的损失。

这还是因为何洛掌握灵魂之道,能够完全回收三魂,将这几个神魂重新拉回自己的表层意识小岛,否则这些灵魂奴隶的损失还会更大。

即便如此,用来重新驱动身体的七魄注定无法回收,只能白白浪费掉。

至于“三魂七魄”所占用的精神力比例,要看被夺舍的身体的特点。

正常来说,身体越强,则七魄越强,需要消耗越多的精神力。

塔纳托斯身为泰坦,体型是何洛的600倍大,重建七魄所需要的精神力自然不是一个小数字。

何洛让灵魂奴隶去夺舍塔纳托斯的身体,再怎么损失,也不至于影响祂个人的实力。

但是如果祂亲自上阵的话,那么就要实打实地消耗自己的意识体精神力,也就是道行。

还好经过刚才几个灵魂奴隶的尝试,祂已经对重建“三魂七魄”所需要的道行有了一定的了解。

要想夺舍塔纳托斯的身体,祂差不多需要付出一千年的道行。

而且这种付出将直接降低目前的精神力上限,是无法通过其他手段进行恢复的。

所以要不要夺舍,就看塔纳托斯的“舍利子”值不值一千年道行。

如果是其他泰坦神,何洛估计会选择放弃对方的“舍利子”。

但是塔纳托斯不一样。

毕竟对方是一个正牌“死神”,哪怕巴尔干神系诸神对大道的掌握程度较低,也还是具有极高的研究价值。

于是何洛忍痛分出一个拥有四千年道行的灵魂分身,由这个分身去进行夺舍。

而祂的灵魂本尊则同时降临在塔纳托斯的精神世界里,一起见证夺舍的过程。

确切地说,此时的塔纳托斯已经不存在精神世界,祂的表层意识小岛已经在陨落的那一刻消散了。

只不过当何洛的意识体来的表层意识小岛原先所在的位置时,依然可以看到海洋之下的一片暗礁。

这片暗礁便是塔纳托斯身体在精神世界的坐标映射。

重建“三魂七魄”的过程,就是让灵魂在这片暗礁上扎根,将其重新抬出精神海洋的海平面。

只见何洛的灵魂分身在这片暗礁上降落,大半个意识体潜入海中,只剩下头部还在海面上。

在这个过程中,这个灵魂分身同时也在承受精神海洋的腐蚀,各种群体意识席卷而来,污染其意识。

精神海洋同时卷起狂风巨浪,试图阻止这种逆天而行的行径。

换做是神级以下的灵魂,基本上没可能撑过去,半途就会彻底迷失在精神海洋之中。

所以夺舍其实是一件非常凶险的事情,尤其是夺舍死尸的难度更大。

如果是夺舍活体,则只需要消灭对方的灵魂,趁着对方的七魄还未消散,表层意识小岛还没消失,直接强行接管。

不过现在显然没有这样的条件,何洛的灵魂分身必须面对夺舍死尸的凶险。

不过对何洛来说,这都是小意思。

有一个拥有近十万年道行的本尊在一旁护法,绝对不可能让灵魂分身出事。

祂直接悬浮在海面上,张开一个“心灵之盾”,护住灵魂分身,将精神海洋的狂风巨浪隔绝在外。

只见灵魂分身的双脚站在那片暗礁上,开始向其中灌注自身的精神力,同时汲取塔纳托斯残留在大脑中的记忆。

这些大脑记忆与何洛的精神力结合之后,形成了灵魂分身的深层灵魂记忆,构成了表层意识小岛的主体,并逐渐膨胀抬高,最终浮出海平面。

整整一千年的道行,就这么被消耗掉了,灵魂分身的体型也缩小了四分之一。

在现实世界里,塔纳托斯的身体开始散发出强烈的精神波动,头顶、眉心、咽喉、心脏、肚脐、生殖器、会阴,蕴藏七魄的七个部位连同其辐射范围同时出现反应。

紧接着,祂睁开了双眼。

从这一刻起,祂已经不再是巴尔干神系的塔纳托斯,而是何洛的一个实体化身。

之所以是化身而不是分身,是因为这具

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