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第1678章 神权无主(1 / 2)

在“众神之王”奥丁陨落的瞬间,除了天地异象之外,反应最大的是斯堪的纳维亚神系的诸神。

在这一瞬间,诸神都不由自主地巴萨卡了。(注:Berserker/巴萨卡即狂战士,英语Berserk/狂暴音译也可以读作巴萨卡。)

这里所谓的诸神并不只是神族阵营的阿萨神族与华纳神族,还包括了巨人阵营的神级巨人与各种神兽、魔兽。

身为外来者的乐园玩家与次大陆神系诸神受到的影响就比较小一点,但是作为这一切的始作俑者,何洛还是能感受到某种强烈的心智干扰。

那是奥丁身上携带的大量神权突然被释放所造成的影响!

奥丁作为斯堪的纳维亚神系的“众神之王”,在当权期间,不断地从其他诸神手中强取豪夺各种神权。

在陨落之前,祂所携带的神权包括王权、预言、智慧、治愈、魔法、诗歌、财富、战争和死亡。

这其中只有王权是“昆古尼尔之枪”赋予祂的,其他的都来自于掠夺。

当奥丁陨落的那一瞬间,这些额外的神权都失去了掌控者,变成游离于“诸神的黄昏”世界里的无主规则。

神位空缺,神权无主!

何洛手握“昆古尼尔之枪”,只不过接掌了“众神之王”的位置,却没有接盘其他神名。

事实上如果不是“众神之王”等同于“诸神的黄昏”世界的叙事权所有者,祂连这一个都不想要。

神名越多,信徒越多,信仰之力越驳杂,受到信仰绑架的影响就越严重。

这些神名就算白送给何洛,祂都不乐意要。

这些无主神权化作无序的规则,游离于“诸神的黄昏”世界的空气中,使得这个世界仿佛回到了蒙昧的蛮荒时代。

权力的分配,本身就是文明发展的一个重要指标,神权同样如此。

不要看西方国家富裕发达,但是信奉基督教这样的一神论宗教,本质上就是一种极其不文明的现象。

神权归一是最极致的封建统治!

是最愚昧的社会文化!

奥丁在世时,是有过想要像希伯来神系那样神权归一想法的,所以才一直致力于抢夺各种神权。

这就使得斯堪的纳维亚文化呈现出一种逆潮流的发展,是一种退步的文化。

但是神权归一总是好过于神权无主,因为无主意味着蛮荒,有主才拥有秩序。

奥丁在世时,斯堪的纳维亚神系虽然封建落后,但终归是有秩序的。

此刻祂突然陨落,也没有交待后事,大量的神权突然被释放,相当于很大一部分规则都失效了,“诸神的黄昏”世界突然变得无序起来。

诸神作为这个世界的原住民,正是受其影响,才会在这一瞬间集体巴萨卡。

祂们开始变得敌我不分,狂暴地对身边的一切生物发起攻击。

当然,其实这种影响带来的变化其实并不大,因为诸神本来就在叙事规则和信仰绑架的影响下处于疯狂状态,与狂战士没有太大的区别。

而且斯堪的纳维亚文化崇尚光荣的决斗,神族与巨人们大多是一对一,狂暴与否都一样会攻击身边的敌对阵营目标。

只不过是现在祂们变得更疯了一些,连不小心靠近的同阵营诸神都会攻击。

真正受到影响最大的,还是那些试图浑水摸鱼的乐园玩家们。

之前因为叙事规则与信仰绑架,神族与巨人只会盯着眼前的对手死战到底,就算有玩家悄悄靠近,也不太会转移目标。

但是现在祂们疯了,反而恢复了兽性的本能,对身边不怀好意的一切存在充满了警惕性。

再加上“诸神的黄昏”叙事主线大结局的崩坏,导致命运补偿机制对于一切外来者都充满了敌意,毫不保留地将全部的恶意都释放出来。

这股恶意不但给玩家带来难缠的厄运,也影响到了神族与巨人们的判断机制。

面目可憎的玩家成了这个世界的公敌!

一时间,几乎所有身处战场上的乐园玩家都受到了不同程度的攻击。

不少坚持不下去的玩家老老实实地缴纳了一亿乐园币赎金,提前退出“神之二考”。

其实叙事规则最憎恨的应该是何洛才对,奈何祂现在手握“昆古尼尔之枪”,掌握这个世界的叙事权。

如果说叙事者是一个世界的“立法者”,叙事规则就是祂制定的“宪法”,而叙事权所有者则是最高“执法者”,并且拥有一定的“司法解释权”,能够在一定程度上做到言出法随。

“立法者”不在的时候,“宪法”想要制裁“执法者”,难度是可想而知的。

当然,何洛这个“执法者”扰乱了叙事主线大结局,违背了这个叙事的“宪法”,肯定是罪不容赦的。

叙事规则始终将祂视为最大的敌人!

但是叙事规则是“宪法”,“宪法”是一个世界运行的规矩,本身并没有执法能力。

要想除掉何洛这个违反“宪法”的“执法者”,还是得依靠这个世界的民众——斯堪的纳维亚神系诸神!

只不过诸神现在暂时腾不开手,没办法维护“宪法”。

如果说乐园

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