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第1529章 新的问题(1 / 2)

在何洛击杀伪神级金刚的时候,“阿傍罗刹”们借此机会,已经全体撤离这一区域,一个个跑得无影无踪。

何洛就算想要继续卖血,也找不到攻击他的人。

这时候,他的“业障”并未完全消除,因果还有一大半在身。

看着空无一人的战场,他不由得有些后悔。

刚才杀得有些狠了,应该示弱才对。

现在好了,没人帮忙消除“业障”了。

新的问题来了!

虽然何洛现在身体承受的因果减少,勉强能够进行一些简单的战斗,但是精神世界里的“业障果报”却还在持续着。

精神海洋的狂风巨浪依然在持续攻击他的表层意识小岛。

只要“业障”不消,狂风巨浪就永不停歇。

更要命的是,“阿鼻地狱”的情报源源不竭地被送到“维夏”那里。

在得知何洛已经度过难关之后,“疯子联盟”的几人都以为他的“神之初考”稳了,便有所松懈,减少了为他祈祷的时间。

这样一来,何洛收获的信仰之力减少,精神力开始入不敷出。

这样下去,他的肉身看起来没有受到任何伤害,精神力却难以为继。

最终的结果就是他的意识体被精神海洋的狂风巨浪消磨殆尽,灵魂磨灭!

关键是何洛根本没法把这个情况传递给“疯子联盟”的人,没法告诉对方自己仍然需要他们的支持。

问题很大!

他不得不思考,“神之初考”究竟是怎么一回事?

怎么样才算通过?

发生在“阿鼻地狱”的这场战斗,显然不是通过“神之初考”的必要条件,而是“地藏王菩萨”给他加的戏。

何洛想起来,“道德天尊”曾经提过一句,“神之初考”的本质就是求道者的天劫。

于是他抬头望天,想要看看如何才能引发天劫。

但是“阿鼻地狱”身处“十八泥犁世界”的最底层,这里根本没有天!

在他的头顶上,应该是“十八泥犁世界”的第十七层“极热地狱”。

佛经《阿毗达摩俱舍论》里说,“十八泥犁世界”一共十八层,分别是八层“八热地狱”、八层“八寒地狱”,以及“游增地狱”和“孤独地狱”。

其中“八热地狱”纵向排布,“八寒地狱”横向排布,“游增地狱”与“八热地狱”相连,而“孤独地狱”则是独立的存在。

“八热地狱”由下往上依次是:“阿鼻地狱”、“极热地狱”、“热地狱”、“大号叫地狱”、“号叫地狱”、“众合地狱”、“黑绳地狱”和“等活地狱”。

何洛若是想要看到天,就必须打穿“八热地狱”,从最顶层的“等活地狱”杀出去。

这可是个大工程,他的精神力未必能够坚持到最后。

而且就算他能够冲出“十八泥犁世界”,看见天空,如果灵魂消耗过大,恐怕也难以通过天劫。

还是低估了“地藏王菩萨”……

就算对方在“阿鼻地狱”的布置失败了,整体计划还是非常完美的。

虽然很难,但是何洛别无选择。

他只能选择向上飞行,穿过空间屏障,进入“极热地狱”。

但是新的问题再次出现。

他身上的因果依然很重,仅依靠“舞空术”掌控的气流,根本无法托起沉重的身躯。

何洛在原地蹦跶了一下之后,没能飞起来……

上层叙事里,“地藏王菩萨”双手合十,面带微笑,“呵呵!高兴得太早了吧!既然无法杀死你,那就耗死你好了!”

“原本我是打算灭你肉身,拘你魂魄,让你在‘无间地狱’受尽无量量劫!现在只能便宜你,让你魂魄承受‘业障’之苦,永堕苦海!”

佛家所说的“苦海”,便是那无边无际的精神海洋。

历来有不少修佛者,妄图探索精神海洋的秘密,结果轻则神魂受损,整个人变得盲目痴愚,重则一去不回,神魂永堕苦海。

佛家认为修行之人应该紧守自己的“灵台”,不要为外界的欲望所惑。

修佛者若是耐不住寂寞,踏入了精神海洋,便是踏入了苦海。

苦海无涯,回头是岸!

这种依靠心灵之道来解释精神世界的做法,在何洛这种掌握灵魂之道的人看来,略显幼稚。

精神世界的秘密甚多,岂是一个“苦海”可以概括。

精神海洋其实就是普罗大众的集体意识,其中当然也包含了各种欲望与诱惑,还有各种情绪与情感。

人们的意识体误入其中,便会被集体意识侵蚀,从而逐渐失去自我意识,渐渐被集体意识同化,成为精神海洋的一部分。

就连何洛这种掌握灵魂之道的人,都不敢轻易涉足精神海洋,就更不用说次大陆神系那些修行心灵之道的家伙。

问题是如何认知精神世界并不重要,重要的是如何解决问题。

如果何洛的表层意识小岛如果真的被精神海洋的狂风巨浪吞噬殆尽,他就真的要永堕苦海了。

连个回头的岸都没有……

留给他的时间真的不多了。

必须以最快的速度逃

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