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第1358章 谛听之爪(1 / 2)

“卞城王”这么说话就有些大胆了,已经属于非议上司的忤逆行为。

人和人之间的上下级关系,仅仅是社会地位的区别,顶多影响一个人前途,还不至于要命。

但是神与神之间的上下级,那是绝对的实力差距,很有可能就是要命的。

何洛也没想到之前瞻前顾后的“卞城王”,会在这种时候说出如此头铁的话。

他不由得好奇地问道:“此话怎讲?”

“卞城王”似乎早就想跟何洛聊聊“泰山府君”的问题了,当即直言不讳道:“府君一职,一直以来形式大于内容。”

“500年任期,于神仙而言,始终是太过短暂。就比如那泼猴,在五行山下一压就是500年,也不过如此。”

“历任府君,都是来地府过度一下,很快就又重入轮回。只有我们十殿,才会始终如一在地府扎根,为地府的未来努力。”

“在我经历的历任府君当中,比较有想法的,会新官上任三把火,对地府陈规旧习进行改革。”

“奈何祂们任期太短,人走政息,一切最终回归原样。”

“至于那些中庸稳重的府君,则更倾向于无为而治,只要地府不出乱子就行。”

“恰好现任府君就是这样的,祂不想在任上搞出大事情,只想尽可能维持原样。”

“于是祂将地府的督查权让渡于‘地藏王菩萨’,换取对方的和平相处。”

“别看督察权管不了事,但是却能对我们这些办事的‘十殿阎罗’形成掣肘,让我们不敢稍有逾矩。”

“包黑子就是在这种情况下,被迫降为五殿。”

“与之相对的,就有人动起了小心思,为了升殿次而交好‘地藏王菩萨’,换来祂的好评。”

“卞城王”的最后一句话,明显是在影射“秦广王”和“平等王”。

就是这两位取代了祂和包拯的殿次,从后向前移了。

祂说的也许有夸张的成分,但是不可否认,“秦广王”和“平等王”可能不是那么可靠。

何洛如果有朝一日遇到祂们,必须有足够的警惕才行。

话说回来,“卞城王”已经说得很清楚,现任“泰山府君”就是个混日子的,绝对不想掺和到两大神系的明争暗斗之中。

想找祂帮忙处理乌鸡国国王的事情,那是绝无成功的可能。

所以,“卞城王”兜了这么大一个圈子,其实目的只有一个,希望借助何洛这个“特使”,搭上“道德天尊”这条线。

虽然何洛只是个小散仙,但是他毕竟是能够直接与东方神系地位最高的“三清”说上话的人。

这一点就像皇帝身边的小太监,哪怕品级再低,满朝的达官贵人也得让他们三分。

何洛既然明白了“卞城王”的意思,自然要投桃报李一下,“只要大人帮忙将乌鸡国国王送回去,我定会向老君禀报此事!”

“卞城王”闻言绽放出笑容,起身说道:“有你这句话,我就放心了!趁着现在‘地藏王菩萨’真身不在枉死城,你立刻带上乌鸡国国王离去!”

说完,他喊来一名判官,拿着枉死城的“生死簿”去按图索骥,很快就找到了游荡在城里的乌鸡国国王。

说起来也是幸运,乌鸡国国王死时对佛教是有怨念的,因为他已经知道那个杀害他的“全真道士”其实就是“文殊菩萨”座下的狮猁怪。

因此当“地藏王菩萨”在枉死城里巡回搞“超度”水陆法会的时候,乌鸡国国王都会选择避开。

若非如此,“地藏王菩萨”早就把他“超度”进轮回,断绝他重生的希望。

就在何洛与“卞城王”找出乌鸡国国王的时候,“地藏王菩萨”也在“忘川”边忙碌着。

祂凭借自己所拥有的“死亡主宰”神器,命令“忘川”里的水鬼们当潜水员,将“谛听”的遗体给捞了出来。

结果捞出遗体之后,祂赫然发现,“谛听”的法身并未死绝,尚有一息。

只是“谛听”的灵魂已经消失不见,“地藏王菩萨”动用自己的能力,在三界六道里感应了一遍,都没有找到它的灵魂。

直到“地藏王菩萨”与位于主叙事里的本尊进行交流,才明确“西游世界”里的“谛听”分身已经魂飞魄散。

此时,主叙事里的“谛听”本尊正在大闹“十八泥犁世界”,像疯狗一样到处咬人。

整个“十八泥犁世界”里都能听见它的败犬狂吠,口口声声说要把何洛撕成碎片吃掉。

如果仔细观察“谛听”本尊,会发现它的右前脚上少了一根爪子。

这根爪子作为战利品,被何洛给抽走了。

【道具:谛听之爪】

【品质:神级】

【描述:这是来自于次大陆神系“地藏王菩萨”从神“谛听”的一根爪子。杀死“谛听”的神级分身百分百获得。使用谛听之爪为主材料可以打造出一件伪神器,且伪神器必然包含以下效果。】

【效果1:神级感知。手持该装备的人,五感临时提升到神级。若有人直呼持有者之真名、代号、神名,持有者可于第一时间感知对方。】

【效果2:聆听。手持该装备的人,可

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