悟完灵魂之道后，何洛并没有马上离开时间与精神之屋。
他手里还有两枚“乐园之源”，虽说这东西不好搞，但是老是压在手里，也不会繁衍后代。
还是要充分利用眼下的大好机会，继续悟道，将其变成自己真正的实力。
于是何洛花了两天时间，把身体调理到最佳状态，便开始了第三次悟道。
这一次，他没有继续选择灵魂之道，而是打算提升一下久未提升的太极之道。
自从“太极拳”变成金色品质的太极之道后，他除了入微，几乎没有什么进步。
而且就像灵魂之道一样，他的太极之道也依然停留在战斗的层次，并未进一步上升到对宇宙本源的追求。
有了灵魂之道的前车之鉴，何洛意识到自己必须纠正一下太极之道的发展方向。
于是他吸收“乐园之源”的大道之力，开始悟道。
在“乐园之源”完全化成大道之力后，他的眼前豁然开朗。
原先时间与精神之屋对他来说，就是一个一无所有的空间，没有任何值得探究的地方。
但是当他站在太极之道的视角看待这个下层叙事雏形时，突然有种豁然开朗的感觉。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这是大家耳熟能详的一句话。
但是真正深入下去，却没有多少人能够其内核。
此刻看着时间与精神之屋，何洛豁然发现，这其实就是一个天地初开的世界！
混沌初开，清气上扬为天，浊气下沉为地。
时间与精神之屋，正是处于这个太极生两仪的阶段。
只有将这个世界继续演化下去，一生二，二生三，三生万物，才会成为一个完整的世界。
这才是太极之道！
所谓太极推手、借力化力，那只不过是太极之道的一种武学表现形式。
但太极之道更深层的本质却是对创世过程的哲学思考与研究。
就时间与精神之屋来说，何洛现在就可以猜测其从无到有，再到未来演化成一个完整世界的全过程。
首先是空间之道，劈开混沌，天地初开，形成世界的框架。
接下来就是时间之道，给这个世界增加一条向前进步的坐标轴，而不是永远停留在天地初开的死寂状态。
再来就需要一个元素之道的存在，赋予这个世界地水风火等基础元素，这个世界便有了山川河流寒来暑往。
紧接着，自然之道将元素进一步糅合成太极阴阳鱼的那种你中有我、我中有你、相生相克过程，这个世界将进一步丰富出各种自然现象。
最后是生命之道出手，赋予生命的起源。于是这个世界便有了寒武纪生命大爆发的万亿物种。
在这期间，再用各种大道作为填充，不断完善这个世界的发展规则。
最终经过物竞天择、优胜劣汰，统治这个世界的智慧生命终将出现。
一步一步下来，便是太极之道所说的一生二，二生三，三生万物。
虽然创造一个世界所需要的各种大道何洛都没掌握，但是他却已经凭借太极之道的哲学思考与推演，在脑海里模拟出整个过程。
也许，诞生他的某地球，也是这样过来的。
这次悟道的时间更长，何洛对着一无所有的时间与精神之屋，每天就在那里凭空想象这个世界的演化过程。
其实这个过程，在某地球的多个宗教神话里都有提到过，而且过程基本上大同小异。
这很显然就是往圣们对大道的总结，只是因为太过于玄学，渐渐被人当成神话故事来听。
那么何洛花费一枚价值巨大的“乐园之源”，来凭空想象这个过程，到底有没有用呢？
似乎并不会让他变得更强。
话虽如此，但所谓万丈高楼平地起，你得先有个设计师，把大楼的设计图给画出来，才有后来的一切。
而太极之道，便是那个设计师。
其他大道，便是世界的建筑工人。
何洛首先必须明白形成世界的框架与过程，将其规划出来。
日后有机会的话，他才能收集方方面面的人才，去创造一个全新的世界。
这就是所谓的创世纪！
至于创造一个世界有什么好处，何洛可以举出无数的例子。
比如独特的资源，比如取之不尽用之不竭的人力，比如专属于自己的战略空间……
而且何洛有种预感，自己距离创造一个世界，其实并没有那么遥远。
他手中就有一个现成的“元宇宙”！
大筒木辉夜拥有空间之道、元素之道，与极其粗浅的时间之道，所以已经将始球空间发展到了第三阶段。
也就是有山川河流的那个阶段。
何洛如果要让“元宇宙”继续进化下去，只需找来一个自然之道玩家，融合一下这些元素，让天地进入循环状态。
然后再请“天使”出手，看看能不能从最简单的微生物开始创造，逐渐进化出各种高等物种。
接下来，一些不是很重要的规则，则可以依靠叙事权来补充。
这样下去，“元宇宙”迟早会进化成一个真正