白云观在京城西门外，是全真龙门祖庭之一。
李沐尘站在白云观的山门外，颇为感慨，在京城繁华地带，能有一处占地广大、气势恢宏的修行宫观，也真是不容易。
来白云观的游客很多，进进出出，说不上摩肩接踵，也可谓川流不息了。
李沐尘是来访观主的，按理可以直接从后山门进去，但他第一次来白云观，也有些好奇，这全真第一丛林是什么样，就买了票，跟着游客一起从正门进去。
正要进山门的时候，忽然发现很多游客聚在中间的门口，还在石壁上摸着什么。
李沐尘好奇上去看，就见一游客正在那里摸拱门右侧石拱上的浮雕的一只小猴子。
那石猴已经被摸得锃光瓦亮，也不知在多少岁月里，被多少人摸过。
而让李沐尘惊讶的是，这巴掌大的石猴上，竟然聚集了灵气，以神识感应，活波波的，仿佛活的一般。
可惜石头永远是石头，不可能真蹦出一只猴子来。
这时候一个导游带着团队过来，开始介绍，李沐尘才知道，白云观有“摸石猴”的习俗。
民间有谚：神仙本无踪，只留石猴在观中。
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所以这石猴，也象征着神仙。
到这里的游客，都要摸一摸，讨个吉利。
据说白云观里有三只石猴，除了这只在拱门上，另外两只，藏在极不起眼的地方，很难找到，故有“三猴不见面”的说法。
李沐尘觉得很有趣，就跟着导游团队一起走，果然在不久后，就找到了另外两只石猴。
那两只的位置隐蔽一些，但同样也已被摸得滑不溜手。
石猴上也凝聚着灵气，犹如内藏神胎。
李沐尘发现，这三只石猴的位置，其实就是白云观护山法阵的三处阵眼。
而这个护山法阵也很奇特。
通常的法阵，依靠的是地气或者构成阵法的材料所天然具有的灵力来运转。
白云观的护山法阵也是如此。
但有了这三只石猴，护山阵法的运转就可以不扰动地气，而是要人气运转。
源源不断的游客，在抚摸石猴的过程中，将心中美好的愿望和对神仙的信仰倾注其上，形成了特殊能量场。
法阵维系住了这些能量，又借这些能量维持法阵本身的运转。
京城是特殊的地方，天子脚下，任何的地气扰动，都可能影响到皇家国运，而白云观借用人气运转护山大阵，巧妙地避开了与皇家地气之间的冲突。
当初设计这个法阵的人，必定是个高人。
李沐尘感慨着，忽然心头一动，想起了什么。
“神仙本无踪，只留石猴在观中……”
他念叨着这两句谚语。
石猴，石猴，在道家语术当中，猴子，代表的是心，所谓心猿意马是也。
三个石猴，不就是说世人三心两意吗？
所以“神仙本无踪，只留石猴在观中”，是告诉人们，这观里哪有什么神仙，有的只是三心两意的凡人。
人生种种烦恼，都是因为心猿不定、意马四驰。
要做神仙，就要断了三心，除了两意，这叫斩心猿、断意马。
嗯，既然有了代表“三心”的三只石猴，那应该还有代表“两意”的两匹马。
李沐尘就在观中寻找，果然找到了两匹石马，也在不起眼的地方，但他有阵法作为线索，找起来也不难。
只是这两匹石马并没有被人摸过的痕迹，刚才也没听导游提起，想必游客都不知道。
李沐尘体会到其中的含义，会心一笑。
这设计者不但是个高人，还是个妙人啊！
这时，有个人走到他身边，和他并排站立，也看着面前的石马，自言自语地说：“有意思，真有意思！”
李沐尘侧头去看，只见是一个身材高大的红发老外。
老外也扭头看向他，说：“华夏文化，真是博大精深啊。”
李沐尘笑了笑，说：“是的，博大精深。”
正准备转身离开，老外却朝他伸出了手：“我叫亚当，道友怎么称呼？”
“道友？”李沐尘不觉有些好笑，“只有道家修士之间，才会互称道友的。”
亚当说：“我是洛杉矶中孚观的修士，道号赤诚子。”
李沐尘微微愣了一下，有点意外，这老外居然是个道士。
亚当的手还伸着。
李沐尘和他握了一下，说：“我叫李沐尘。”
亚当开心地笑了，说：“能在来华夏的第一天，就遇到同道中人，真是太高兴了。”
李沐尘笑道：“我可不是道士。”
“但你一定是修行人，对吧？要不然不会注意到这石马。”亚当说。
李沐尘有意考考他，就问：“这石马有什么讲究？”
亚当说：“华夏文化中，用猿猴和马来代表人的心意，三猴二马，代表着三心两意。人有妄心、本心和道心。妄心常有，所以那只石猴在山门口的拱门上，一眼可见。而本心和道心难见，所以藏在深处。”
李沐尘不觉点头，这老外还是很有几分见解的