李彦听了,道一声谢皇上,便近得皇帝身前,给皇帝按摩起来。
杨云这才瞧出这位不起眼的小老头儿太监,在按摩方面真的是技法高超。
这老太监似乎会什么气功似的,只见两手轻轻向皇帝颈上一捏,然后再在肩关节、皇帝背部脊椎、腰间处又点又推又拿,整个点推拿的过程如同在演练一种什么独特的功夫,只消一杯茶的功夫,皇帝疲惫乏极的脸色,竟然容光焕发起来。
真是神了!
容光焕发的皇帝没了疲意,心情也好了很多:“老总管读大宋天宫宝藏,从中悟出按摩导引要领,能修身养性,哎,朕,朕就不行,朕也读了这大宋天宫宝藏,奈何按照书上所说,再加上老总管传授,也有样学样,奈何就是不行。
朕给宫外的师师,给朕的王妃,李妃,唐妃,梅妃施这太乙导引术,他们不但没觉神清气爽,反而觉得骨节奇痛,前些日,德容侍寝,朕给她按了一通,德容疼了三天。
哎,看来凡事都需有些天赋才行,哎,可惜可惜,朕若要精通这太乙按摩导引术,说不定能将师师接进宫内来了。”
见皇帝如此叹言,李彦谦逊道:“陛下天资卓绝,凡事一点即通,对尹方先生所着大宋天宫宝藏的理解,老奴岂能及,陛下得书中安邦治国之大道,老奴只感悟了一点点养身按摩的小道,得益于陛下厚恩。
依老奴见,陛下按摩导引的技法没有错,也非陛下对此无天分,实是按摩一道如同厨子做饭、武夫练功一样,都需大量的练习,方能娴熟。
而陛下忙于国事,日理万机,故手法生疏,按摩时其一未准确找对人体穴位与奇经八脉,其二力道上不能变化通畅,故被按者不觉有效,反觉身上生痛。”
徽宗听了此话也觉颇有道理,但不免仍有些遗憾和不甘地道:“老总管,你话虽如此,不过朕仍有些遗憾,待朕有空暇时间,一定要学会这太乙导引术,对了,到时亲自为师师按摩,保不准就能将师师接到宫中来了。”
师师,自然是指妓院怡云楼的李师师,呵,皇帝的心。杨云只觉该不知用什么词来形容这皇帝合适。这心也够大,这思维跳跃也够快。
这床前还有自己的女儿,一提到某个什么技法能一悦心上人芳心,竟能在女儿面前也敢言之凿凿,竟不觉一点也不违和之感。
听这架势,这老太监李彦似乎对皇帝在皇宫之外还另有情人也甚为熟悉,想必也曾去过怡云楼,面见过李师师。
杨云自忖,只是实不知皇帝为何说学会了什么太乙导引术,就兴许能将李师师接入宫内。必定是这什么太乙导引术在李师师面前,应该也有一段不为人知的小故事。
只是李彦听了皇帝的话,却是将话题引到了修道方面,道:“陛下日理万机,太乙导引之术若想娴熟,急不得,陛下非是对太乙导引之术不明其义,而是在其手法上缺乏练习,需加以时日大量地练习,可此中捏拿如同茶道,需要戒出躁气,得以时日,既快不得,也慢不得,方能泡出一壶好茶。
这太乙导引之术,看似给人按摩导引,服务他人,实是修练能否自如控制自身体内之气随心所欲驱使自身之力。按摩的过程,拿捏他人经络穴位,力道的好坏,决定被按者感觉是舒爽是疼痛,而力道的好坏,则是由自身是否能娴熟催发自身体内之气。”
这等于是说同为厨子,所给的食材、调料一样,做菜的方法也一样,菜里所加调料的分量也一样,但做出的菜味道却依然有差别,一个重要的原因,跟厨师自己的功力有关。
皇帝听了这话,若有所思地叹道:“知道与修道,真乃不能混为一谈。君房先生知道明道修道,修道有道果。
我大宋一朝百年以来,修道之士如过江之卿,然修道有成之人是少之又少,修道有成着书立说,挑捡古人道书,去伪存真,编为道库者,供后世修道之人明道,更少之又少,只此君房先生一人。
故朕一直认为谁若是想知道、明道、修道,一定要深研他所着的大宋天宫宝藏。
朕熟读之,能明其所阐述的道意,是为明道,然老总管读天宫宝藏,于道意理解方面虽不及朕,但在修习方面,已能修得能随心所欲控制自身体内周天之气,是为修道已证得道果,朕口口声称自己为道君皇帝,明君房先生道意道理,然却还证不得道果,修道方面,实还不如老总管呀。”
李彦听了,谦恐道:“陛下谦虚了,陛下深明道意道理,是千古难得一出的大智圣王,世上无人能有陛下般道赋。
只不过陛下所修的是大道,大道本就证道果极慢,但它日一旦证得道果,能位登仙班。老奴相信以陛下的天资,必有大证道果的那一天,陛下必将成为古往今来君王中,自秦始皇帝以来,第一位能修道成真位登仙班的君王,到时世人真知有能修真成仙的君王,万世留名,名可以比开疆拓土、开宗立国的君王。
老奴,资质有限,所修的是小道,证道果自然也就快。老奴于延年养生方面有着独特的领会,证得些小技小艺,至于道果,怕是差得远哩。
陛下龙武之躯,天赋异秉,天生道皇,老奴与陛下比,正所谓萤火之光岂能与日月争辉。”