只听这边刘豫却是迫不及待地不屑道：“赤兔与汗血宝马虽然已是马中极品，但都是人间胎生所产，怎比得上从天上化生而出的铜爵马？
马大人学识渊博，能知上古之事，刘豫佩服。杨小师爷，可不要小瞧这铜爵马，我听恩师也讲过，佛经中有载，铜爵马最早之时，是大鹏金翅鸟食龙过多，腹中剧毒太甚，难以忍受，在死前诞下的七彩石蛋，这蛋是十分好看的石头。
金翅大鸟死后，有上古凤凰贪恋这七彩石蛋的美丽，便衔至巢穴处把玩与孕育，久而久之便从石蛋中化生出带有翅膀的野马，一化生出，便能跑能飞，因这马浑身如黄铜色，上古之人便称这马为铜爵马。
铜爵马在上古之时乃是化生而出，先天上便有无上优势，人间交配出的马又怎么能与之相比？”
杨云听到这里，心中咯噔一下，天哪，这都什么跟什么呀？把物种起源都给扯出来了。
前世的时候曾在网上也看过一些杂七杂八的书，知道佛经中好像有这么一说，我们这地球上有生命形态之物无外乎有胎生、卵生、湿生、化生。
人，猪，牛，马，羊，驴，这些都是从母胎中而出，是谓胎生。
天上的鸟雀、地上的鸡、鸭、鹅、蛇，水里的鱼，都是产卵破壳而出，是谓卵生。
借助水份，腐肉腐菜腐水果中生出的蛆虫、灶前的爬虫、蟋蟀、水田中的水蝗因水而生，谓之湿生。
还有一种不依助于胎生不依助于卵生也不依助于湿生，谓之化生。西藏佛教中的大能莲花生大士便是化生而出于世上。
商周之战，涉及神仙之争，陈塘关李靖之子哪吒东海玩耍，打死东海龙王三太子，后为谢罪自杀而死，后来其师上古金仙太乙真人用荷花再造其身，使其死而复活，哪吒之身实为荷花，哪吒实际上也是化生而生。
倒想不到这铜爵马在上古之时，也是化生而生？
杨云仍有些不服道：“想不到这铜爵马在上古之时是化生而生，如此以来，先天上其它种类宝马还真与这铜爵马无法相比。
学生也略知一些佛经，只是所学粗陋，不登大雅之堂。刘大人刚才所说大鹏金翅鸟，学生记得佛书上也的确有提过，大鹏金翅鸟在佛书上又称作迦楼罗鸟，此鸟以龙为食，专食龙，是龙族的克星。
想不到铜爵马竟是金翅鸟食龙之后，中毒过深，诞下的石蛋而后化生成的，学生孤陋寡闻，实在不知。
只是这些上古之事，年代久远，大都传着传着，传成了神话，多少都有些夸张了，倒不知现在的铜爵马与汗血宝马比起来，有何优势之处？”
杨云前世的时候，的确看过一些佛教方面的书籍，确实知道佛经中有提到过金翅鸟，好像《长阿含经》中便有记载过金翅鸟。
东南亚佛国泰国的国徽上就有金翅鸟，蒙古国首都乌兰巴托市市徽上也有金翅鸟，但这铜爵马还真是第一次听说过，是以杨云边陈述自己的所知，又边半信半疑质疑地问道。
“贤侄，上古之事虚虚实实、神乎其乎，传到最后都传成了神话，当然不可全信。
不过有据可查，大唐后期，黄巢叛乱，大唐朝廷无力镇压，便默许地方藩镇招兵抗匪。
地方藩镇大量招兵买马抗匪，及至地方藩镇战败黄巢，各地在此过程中又冒出不计其数的地方藩镇割据势力，整日混战不休，令大唐朝廷更加头疼不已，比黄巢叛乱更加让人头疼。
朝廷无力抗衡这些藩镇势力，便兵行险招，雇佣突厥人后裔沙陀族征伐这些割据藩镇，沙陀人果然不负众望，将这些藩镇势力打得服服帖帖。
沙陀人本来人少将寡，原本是西域尼赤金山一带的小部寡民，你道这沙陀人何以能镇压各地大大小小身经百战的藩镇，称雄于天下，其缘由便是训练了一支以铜爵马为坐骑的骑兵。
尼赤金山一带有濒危的野马，正是铜爵马。沙陀人将捕之家养，并育之，后来发现此种马肌肉横练，马奔入闪电，又极抗打，便将充入军中为战马。
铜爵马可谓天下最皮坚肉厚的马种，马蹄较之于普通之马大将近一倍，极擅奔跑，久奔不累。以铜爵马为坐骑的骑兵，可谓铜墙铁壁，所向无敌。军中有铜爵马，可谓有至宝。汗血赤兔只是为一军大将所骑，怎可与铜爵相比……？”
安史之乱、黄巢造反，这些是知道的，不过对于五代十国这一段历史还真的稀里糊涂、不怎么清楚，更不知道有什么沙陀人。
一念至此，杨云又道：“既然这沙陀人的铜爵马所向无敌、称雄天下，那后来怎么又逐渐绝迹于世了……？”
“贤侄有所不知，五代十国藩镇林立，沙陀人后来建立了后唐，一时间世上大地并存两大最强军事力量，一便是这沙陀人，二草原之境的胡人契丹。
契丹人据北，地广人多，与后唐兵力相比，兵多将多马多，但两国相抗，沙陀人反而屡屡以少胜多，威震敌胆。
契丹人无奈，便派间谍入后唐，最终终于弄清楚沙陀人骑兵之利利在有世上罕见的铜爵马，有铜爵马，莫想破沙陀人的骑兵阵。
至后唐庄宗时，庄宗十分好战，在私生活上却十分喜爱伶人。契丹人便训练伶人为