道术和谋略。刘毅奉其为军师。
刘毅便是听其计策，联合尚书仆射谢混，与刘裕夺权，方致刘藩兄弟二人与刘裕等人反目。
此人确有一身本领，身边死士众多，皆悍不畏死，其人性情多变，诡诈如狐。
刘藩内心深处对其极为厌恶。若非这妖道，北府军又怎会分裂至如此境地。
当年谢玄因淝水大胜威望剧增，光芒太盛，功高震主。谢安已死，无人护其周全。谢玄性格温和，忠贞不二之人，见朝廷忌其威望太盛，欲解其兵权，便自归乌衣巷，郁郁而终。
北府兵在谢玄故去后，实际上掌控在刘牢之手中。可惜刘牢之虽勇冠三军，却在郗僧施的蛊惑下，最终投靠了自立为王的桓玄，自甘堕落。威震天下的北府军，竟臣服于桓家的荆州西府军，北府军心震荡，诸将不服。
桓玄反叛成功后，在郗僧施的谋划下，马上御磨杀驴，逼迫刘牢之自杀。待桓玄吞并北府军后，又由郗僧施安排乱兵，诛杀北府军的高素、竺谦之、竺朗之、刘袭、刘季武、孙无终等军中大将。桓家的桓修和桓弘，分北府军而镇京口和广陵。
至此谢安、谢玄的一番心血皆废。北府军基本上被桓玄和郗僧施瓦解。
后来刘裕、何无忌、刘毅在京口重组北府军，收拢昔日北府同袍故旧，欲起兵反桓玄复晋室。
孰料桓玄虽死，郗僧施却成了丹阳尹。刘藩兄长刘毅更是不知何故，奉郗僧施为军师，欲与刘裕争权。自此刘毅与刘裕交恶。
郗僧施实乃北府军大敌，但凡北府之人皆应杀之而后快。
刘毅明知刘藩厌恶郗僧施，仍派来郗僧施，刘藩心中极度不满，却又无可奈何。
刘藩乃兖州刺史，自不会与众人久叙。待听得郗僧施之名后，又心绪不平，便端茶喝了几口，请庾飞白送客。
君臣主从既已定下，庾飞白便领众人回到前院。众人的军籍腰牌、铠甲衣物等自有庾飞白安排人送来。
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月华如水，繁星浩渺。张小玄端坐床榻之上，默默在体内运行九鼎丹经的功法。
《九鼎丹经》就是张小玄练了十几年的《天道化神经》。老道人功法得来不正，怕引发与丹鼎派冲突，便换名传与张小玄。
功法分四层，第一层功法对应修士练气期，练气期修士可以修炼，修练至圆满大成则可冲击筑基期；而第二层功法可供筑基期修士修炼，练至圆满的筑基期修士则有望冲击元丹期，结成金丹。
月上中天，张小玄已将九鼎丹经运行三个小周天，浑身舒泰。三个小周天便是一个大周天。
他细细感受着运行九鼎丹经时，身心愉悦的状态。过去他从未如此认真，更不会安静地感受运行九鼎丹经的身心状况。
如今他知道，世上真可能有着仙人，至少是有修士。而自己又早早踏上了修道之途，便须更上层楼，日日精进，争取早日筑基。
昨夜在密林中，尸仙教的郗僧施飞剑杀人，神识锁死他和于通幽之时，他才知道，筑基之人竟真能御飞剑而杀人。
那一刻生死操于他人之手，便是连一丝反抗的机会也无。郗僧施视他们二人便如蝼蚁。练气期和筑基期之间，有着天差地别的巨大悬殊。
如若筑基，他便可向郗僧施一样御飞剑而杀人。老道人波澜壮阔的人生经历。他的敌人又岂是普通人。
张小玄暗暗揣度，自个儿要是现在这样子去找老道人，怕是老道人真有什么危险，他张小玄去了，也是和老道人黄泉路上搭个伴罢了。
他若筑基期，便可习练太玄洞极剑经中的御剑飞行之术，可飞剑杀人，不至于白白送死。他曾经嗤之以鼻，以为老道人在骗他的仙道之门。如今正是他的向往。
大周天运行完毕，张小玄浑身舒泰，充满翩然欲飞之感，便似这天地的桎梏减弱，身体如羽毛一般轻盈。
张小玄暗暗施起灵瞳术，内视自身丹田之处。他丹田处，缓缓蠕动着一团成人拳头大小的乳白汁液，似在凝固。
之前他观尸仙教四个练期后期弟子的丹田，都是浮白色的云烟之气。但是他自个儿的，竟然是凝固一般的浮色白液。
张小玄继续运行九鼎丹经，伴随他每一次吐纳呼吸，丹田处的乳色液体都像活物般，亦在呼吸蠕动。
或许在某一次运功后，这些呼吸蠕动的液体，便会真正成为实物。
静心观察后，张小玄发现，天庭穴总有些蚂蚁爬过般的微痒之感。灵瞳术观察到，天空中一丝丝极为纤细的透明物质，被吸纳进天庭穴。
这纤细的透明物，顺着九鼎丹经运行线路，游走体内各处经脉，每到一处穴位，便似被穴位吸收一分。
运行至丹田处时，已如消失，比发丝不知小了多少。尽管如此，仍有那么一丝留在了丹田内，融入白液。
往日里，张小玄一直认为九鼎丹经和太玄洞极剑经，皆是武道之术。他不过是功法特殊又练到了极致。等闲几百个兵士，他都不会放在眼里。
山里的虎豹，随意一巴掌就能扇翻过去。施起轻身术来更是翩若惊鸿。