哒哒马蹄声带起阵阵尘土，穿着无袖罩袍扛着锄头的乡民们纷纷抬头。
几道残影飞快地从眼前冲过，装着浆糊的小桶撞击着马鞍，洒落了不少到地。
那是两名戴着蓝折帽，披着短披风的宪兵，他们骑在两匹快马背，在土路飞驰而过。
“贴公报了，快快快，走快点。”
一见到这场景，那些原先还在慢悠悠前行的乡民们马加快了步伐，追着马匹扬起的灰尘而去。
自从救世军入驻库什领以来，公报已经成为了乡民们的生活必需品。
为了防止公报被雨水打湿，绝大多数的百户区都会在公报栏多建一个小亭子或木棚，专门用来挡雨。
一般来说，这种公报含有三种内容。
第一种是库什领的新闻，例如打了胜仗，颁布了什么政策或法律，嘉奖了什么人。
第二种则是霍恩的文章寓言或者教会笑话，前者是为了建构救世军政权的合理性与合法性，后者是为了解构帝国教会的合理性与合法性。
第三种则是当前的物价以及招工信息，例如蜂窝煤、砂浆和家具价格，例如某某工坊正在招劳工等等。
很多时候，这些乡民都是不太敢出远门的，尤其是这一路的出行费用并不便宜，还有迷路的风险。
所以他们大多都是每个月把想要的东西和百户长说好，然后根据公报的物价表找到百户长，预先支付货款。
然后百户长每个月带着护教军到城里去集体采购，用马车统一运回来，能节省不少运输和交通费用。
当然由于量比较大，同一个地区的很多百户长借此联合在一起，跟货商批发压价，和乡民提价，吃起了两头回扣。
不过由于数目不大，而且大头都用来补贴了草料钱和护教军。
所以留守贞德堡的马德兰等人是睁一只眼闭一只眼，基本就是不举不究。
等以后局势好转了，道路修建好了，人手充足了，这部分职能就会从百户长们手中剥离出来。
当乡民陆陆续续赶到公榜面前时，护教军队长就让护教军们维持起了秩序。
护教军们手持长矛梭镖围成了一個半圆形，阻止乡民们靠得太近。
时不时地，他们还要拿出棍棒去抽打那些小偷小摸的乡间无赖。
要知道，这些护教军可是掌握了一部分执法权的，而且潜性地赋予了暴力执法的权利。
意思就是护教军私刑处死流氓无赖，宪兵和守夜人是默许的。
那些乡间的无赖混混集团在这半年里，要么被长矛戳死，要么就是被运到大泽乡挖泥煤或者疏通河道去了。
姗姗来迟的百户长笑着站在公榜前面，清了清嗓子，大声地朗读起来：“……我军大胜，击败金河乡万大军，魔鬼首领尼德萨尔身死，莫桑凯雷德伊斯金河乡大主教与泽拉肯不日将抵达贞德堡，由万民公审……”
没等百户长说完，乡民们便发出一阵阵欢呼之声，他们扯开了领口的系绳，大声询问自家孩子在不在嘉奖名单内。
在村庄的边缘，骑着小矮马路过的哈尔金露出了微笑，这样的场景从贞德堡出发时，他就见到了无数次。
不过哈尔金却没有他们那么兴奋，因为早在两天前，他就已经得知消息了。大胜的消息，在一天半以后就从水路传到了贞德堡，再以贞德堡为中心，向周围的八个城镇散播。
最后等到低级僧侣们抄写好了公报，然后由宪兵们发出的时候，都已经是三四天以后了。
随着库什领百户区的数量增多，宪兵自然是不可能每个百户区都送到。
所以很多时候，宪兵们都是只把公报张贴在主干道附近的百户区公榜。
剩余的比较偏远的百户区，则由附近的护教军将公报接力式地传过去。
这种十天半个月交流一次的频率和效率在后世的霍恩看来，实在是慢得离谱。
可相对于别的下不知的王国来说，大多数乡民都能知道霍恩是谁，今日的救世教皇国发生了哪些事情。
正是有了这些公报，乡民们酒后饭后的家长里短就逐渐变成了对救世教皇国的键政吹比。
就是在这些键政吹比中，乡民才会渐渐对“救世教皇国”这个想象的共同体产生认同感。
毕竟如果连它是什么都不知道，更何谈认同呢？
就像这次的黑山之战，如果还在库什公爵达内的治下，估计要到一个月甚至半年后才会有消息。
对于原本的乡民们来说，那更是“这和我收入三千磅有什么关系？”
但对于现在的乡民们来说，他们有子弟亲友在救世军中服役，购买了圣战债券，甚至有的还向救世军捐赠了粮食。
这一仗的胜利，与他们的生活息息相关，所以这一仗他们是与有荣焉的，甚至可以说这一仗他们也有功劳。
阿尔芒的文章“胜利是属于所有救世教皇国修士们的！”更是肯定了这一点。
从这个角度来说，金河乡的贵族们输得不冤。
他们只是以自己和自己的家族单薄的势力来对抗一整个救世教皇国。
不过，为了发布这些公报，救世军付出了不少的代价。