尽管隔着层叠纱帐，可水榭之中宋允儿的激动，贾兰仍旧能从她那略略颤抖的身影中感受到。
贾兰得意地笑了起来。
果然！穿越就是得当文抄公，抄书一时爽，一直抄书一直爽。
红楼世界类似古代的神州，然而这方世界真真假假，虚虚实实，虽然整体脉络类似，可许多人与事与贾兰原来的历史又有所不同。
唐宋元明这些朝代都有。
李白杜浦八大家也都有。
但也有不一样的人物，好比大文豪稼轩先生辛弃疾。
在贾兰原来历史里，辛弃疾毫无疑问是一个壮志未酬的人物，陆游叹其“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”一心光复旧都却无能为力，目睹了朝廷中主和派种种行径，心力交瘁的他在北固亭写下“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，最终溘然长逝，临终时尤大呼“杀贼！杀贼！”
世人最终记住的，唯有他的词。
可在红楼世界，虽然在官图上一样失意，可在其它方面辛弃疾却是毫无疑问的大文豪、大武道家。
对，你没看错，他是一位大武道家，而且还儒武双修，死后以“先儒”之名陪祭于孔庙之中，更开宗立派，创立大名鼎鼎的弈剑阁，可谓是一代武道宗师，其文武兼修的风气深深影响了南省，有流传的故事提到夏朝高皇帝与荣宁二公等最初也有受到稼轩先生习武之风的影响，虽然故事无从考究，可大夏开国后，朝廷对弈剑阁颇有礼遇，隐隐有将其与少林与恒山并立天下三大宗派的意味。
刚开始，贾兰听到如此魔幻的故事时第一反应就是不可能。
但仔细一想，这样的事情发生在辛弃疾身上好像又是合情合理，因为无论是哪个时空，辛弃疾都不是手无鸡缚之力的书生。
文学作品里描写猛将大约都会冠以“万军丛中取敌将首级，如探囊取物。”
辛弃疾的境界还要较此更高，他是在万军丛中将敌将擒住，还从数万敌营之中脱困而出，摆脱追敌，急驰而归献俘于临安，时人赞道：“壮声英慨，儒士为之兴起，圣天子一见三叹。”辛弃疾晚年回首当年，也为此写下了《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作。
和以文辞豪放闻名的东坡学士一样，辛弃疾也是极其豪迈之人。
据说红楼世界的他也是因为朝廷意见趋向主和，无意北伐，悲愤之下一夜悟道：既然不可居庙堂之高，不如索性处江湖之远，着书立说，启发民智。
于是他远离朝堂，一路西去，在西川建立了奕剑阁。
虽已开宗立派，辛弃疾仍旧笔耕不辍，他的词风早年多慷慨激昂，气势磅礴，气吞山河，充满百折不挠的战斗精神，将苏轼以来的豪放词风推向了高峰。中年怀才不遇，有所感怀，但仍旧不改豪迈，顿挫鲜明，铿锵有力。一日顿悟后词风也有了突破，有返璞归真之感，早年那种风云气盛，郁勃怒张之势大为收敛，反倒有种寥廓的任侠情韵。
还有一件事情深深影响了辛弃疾的文风。
朝堂失意的辛弃疾家庭却十分圆满，前后娶过三位妻子，光是在词作中留有名字的妾就有六位之多，生下八子二女。
或许是因为幸福美满的生活，导致了《青玉案·元夕这首绝代元宵词竟没有问世，如今倒便宜了贾兰。
水榭之中。
宋允儿将脸颊的一缕秀发拨回耳根之后，暗暗松了一口气。
绯红染上了她的杏脸。
直到刚刚，贾兰那一句“允儿姐姐”把她唤醒，她才惊觉自己的失态：自己居然忘记了此时站在纱帐外的贾兰，仅仅只有十二岁。
才十二岁……
风流自命的才子她见多了，虚情假意也好，真情实意也罢，都没有一个人能够像贾兰今晚这样能让她动容。
宋允儿低下头，看着自己怀抱琵琶的一双手，满是老茧的手，眼角泛起莹莹泪光。
君生我未生，我生君已老……他的风华正茂，却是我的年老色衰……可悲，可叹，可笑。】
不过，他说人无贵贱，还唤我作姐姐……这算不算是我之幸甚？】
方才自己一时的真情流露，本以为贾兰会被吓到，不曾想他居然给出了让宋允儿大出意外的回应。
想着想着，她嘴角不自觉地微微上扬。
仓促之间方能见真情。
虽然无法当面见到，但宋大家的情绪仍旧可以通过灵觉为贾兰所感受到，那忽高忽低的情绪，还有最后一切归于释然的微微一叹，都意味着纱帐中人经历了一场跌宕的心理活动，或许它是激荡的，却像洒落在地上的水那样，很快就渗入了地下，难以寻踪。
正当贾兰愣神之际，几声脚步传来。
一双玉手穿过纱帐，将其往两边轻轻一拨，宋大家缓缓而出。
纱帐随风而动，淡黄色的灯光照耀其上，形成一道美丽的光影。
处于光影中心的，是宋允儿。
贾兰惊呆了。
没想到教坊司里最有名的宋大家，外表看上去居然是个文文静静的样子。
她穿着一套素净的袄裙，沿着两襟次第绣着一行红色的牡丹，白皙细腻的玉颈藏在透薄的立领之中若隐