着嘴摇头说：
“你们想让小豆子说什么呢？我有点不明白啊！”
这么说就是想确认一下老师知道了多少？
免得她一个不小心供出太多消息。
反而会把自己装了进去。
至此！
可能是张玲对小豆子的深厚母爱作祟。
所以见不得小豆子受到委屈的模样。
她已经动摇了继续挑逗小豆子心。
而一旁的班主任老师却及时拦住了张玲。
老师的脸上浮现出浓烈的严肃认真感说：
“小豆子，说什么你会不知道？别以为我不知道你与阿霜之间的那点儿事情。现在勇于承认错误依旧还是好学生。”
班主任老师知道小豆子与阿霜是最好的朋友。
也是了解阿霜一直都算是问题孩子。
阿霜上学很少规规矩矩的着装，不是反穿校服，就是把奇装异服穿进校园；
还像个男孩子一般，总是和男孩子打架；
上课的时候，不是在课堂上公然睡觉，就是调皮捣蛋的扰乱课堂纪律。
……
在班主任老师从阿霜做的这些事中分析。
阿霜是一个行事简单的人。
怎么想都做不出假冒父母举报老师的事情来。
当然！
这些想法自然不可能对张玲提起。
毕竟身为父母都不愿意承认自己养育的是一个坏孩子。
谁要是轻易触碰了这个底线？
那无疑是在找骂。
班主任老师可不会头铁的非要这么说。
对！
这个举报就是随便寻找的陌生人假扮父母做出来的。
更令班主任老师费解的如此举报竟然成立了。
因为那些管理者经过调查发现老师确实存在体罚学生的事情。
班主任老师那个将要被开除的老师开脱罪名。
她们更不是亲友关系在袒护。
只是同样从事教育行业。
班主任老师深知那个将要被开除的老师是一个有责任心的老师。
只是这份责任心，被如今别有用心之人，用人道文化给彻底击败了。
一个人道文化把自古有着崇高地位的老师打压的彻底没了地位。
换句话说，老师甚是都不敢言语过激的教育孩子。
把学校整的就像是大型托儿所。
老师整成了照顾孩子的保姆帮佣。
因为只有保姆帮佣才没有资格对主家指手画脚。
体罚学生。
这应该算是新时代延伸出来的词语。
为何会延伸出这个词？
还是因为从西方某国引进来的几百年的人道文化。
认为就算是老师也必须尊重学生的人权。
说到这里就必须要提起儒家的代表人物荀子。
他关于“人性”很明确地提出过：
人性本恶。
荀子之所以要提出“性本恶”的思想，其实也是为了找到遏制人性之“恶”的理由。
孩子，更是一个很难明辨是非观的时期。
同样，也是为孩子塑造好的三观的最佳时期。
若这个时期不能把人性之“恶”的想法及时扼杀在摇篮里。
那么孩子的人性之“恶”就会影响孩子的一生。
按照传承了千年的儒家“教育”思想。
最是需要父母与老师的“教育”。
这里最是推崇的是老师“教育”。
因为很多父母并没有渊博的学识。
所以一般只能做到赋予孩子生命与承担养育的责任。
这个时候最是需要一位好老师来承担教育责任。
因为好老师往往能够开启一个人的第二次生命。
这就像是古代的老师。
家长要是能请到敢动手教育孩子的老师。
那必定会千恩万谢老师的尽职尽责。
不，不用古代！
张玲能清楚的记得自己在上小学一二年级的时候。
有班主任老师当着调皮学生家长的面打学生手掌心。
五公分厚的柳木戒尺。
打在手心真的很疼！
学生家长不但不生气，反而还高兴的大喊“打得好”。
因为学生家长学问不高。
自知教育不来孩子。
也是因为到处奔波着忙于生计。
根本没时间好好教育孩子。
遇到有责任心的老师替他们教育孩子怎么能不高兴？
当然！
这里并不是在倡导棍棒教育。
要知道合理的范围的惩戒孩子的顽劣。
才能让一些自控能力差的孩子明白是非对错。
从而起到更好的教育效果。
一味地纵容最易让孩子在错误的道路上彻底迷失自我。