张玲回头看到张宇满脸沧桑的望着她。
李想不高兴的问：
“小林，这里是族长专享。安保不会都是摆设吧。怎么总有不相干的人闯过来打扰我们用餐？”
小林满脸歉意的还没来得及通过对讲机询问主管。
张宇声泪俱下的冲着张玲跪下来大喊“我错了”。
说他千不该万不该的在同学聚会上伙同其他同学针对张玲。
还哭诉的说他的结发妻子前不久查出得了癌症。
家中的所有积蓄都花完了。
现在走投无路。
实在没有办法才来求张玲放他一条生路。
张宇是属于哪种用情至深的人？
笑话！
荀子作为儒家的代表人物。
本以为搭上一条命就能够警醒别人以此为戒。
所以才会选择背叛她。
跪在地上的张宇一怔。
所以带着一丝慌张不确定的说：
一到给张宇结算工资的时候却搞失踪。
硬是把我们的文化的精髓孔孟之道说成了虚伪的害人之道！
这一切都是儒家思想的锅吗？
应该说既是，也不是。
好像某国自己都没有做到人道。
而是进而提出了如何利用人的天性来为社会做贡献。
性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”
这就像是原本一本好的经书。
也许是同性相斥的原因吧。
这就是其在《性恶》一文中指出：
看来她错了！
对恶人的手软就是对善良最大的残忍。
更可恶的是他谎言被拆穿之后依旧意识到错误。
饿了就要吃饭，冷了就想取暖，累了就要休息等等。
一方面，儒家思想的确是统治者控制百姓的枷锁，这点毋庸置疑。
言归正传！
不过，张玲不是那种圣母心泛滥之人。
荀子认为，那些被人称颂的圣人为什么要比普通人做得更好？
代表正义的制度，以人道为由，支持了作恶之人的主张。
李熙绝对是惩治张宇的最佳恶人。
从这些记载也可以看出，荀子之所以要提出“性本恶”的思想，其实也是为了找到遏制人性之“恶”的理由而已。
当然！
感觉就像是对李想的能力有所忌惮。
这就像是如今社会上一些内心邪恶的人。
她心中在想今天是什么日子？
吃一顿饭，接二连三的有事找上门。
从而完全否定了这个思想。
一旁的小林看到眼前一幕有些不知所措。
都说男儿膝下有黄金！
张宇还真是没有下线的为了钱财把自己开发到了极致。
他也和孟子一样，从人的天性出发，也截取了一些生活中的案例。
所以这才问错了对象。
也算是为自己寻求一个后路。
枪击案频发的国度谈人道！
怎么听着那么像一个笑话？
可是我们却把人道倡导到了极致。
张宇不是一个傻子。
不能！
凡事都有两面性。
不好的，不能与时俱进的当然有。
另一方面，这个思想里也有很多的好的东西，只不过没有被后世继承而已。
人性本恶。
期望李熙不管从什么地方闪亮登场。
但还是试图狡辩卖惨说：
即使是现在也是属于正确的价值观。
所以竟更加蠢笨的继续对李想表达着自己的观点。
“张宇，你别演了！据了解，我前脚刚制裁的让你丢了工作，你后脚就开始为李熙跑腿效力了。这无缝衔接的找工作的效率。恐怕这世界上没有几个人比你厉害了。”
许久！
她轻蔑的看了一眼张宇，转身装作若无其事的夹起一块红烧肉，放在嘴里很享受的咀嚼着。
因为她从张宇的话语中听出了另一个极大的危机。
荀子选取的角度非常有力。
他让小林倒了一杯茶，气定神闲的喝茶。
有趣的是赔上性命的家人，舔着脸状告中药店的老板，为人命做出赔偿的事情。
不免给人一种错觉。
可是张玲对张宇的态度。
但是里面也有好的值得现代人学习的。
他张宇态度诚恳的实话实说。
这是我国千年以来的大思想。
李熙更是有着绝对掌控权的地方。
饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。
张玲实在听不下去的大喝一声“闭嘴”。
小靳多半也是为了钱。
她的这顿饭看来是吃不安稳了。
所以才有了如屡禁不止的碰瓷！
一旁的张玲与小林都由衷的生出了崇拜之情。
需要“教育”。
一旁的李想猜到了张玲的心思。
百姓从小就会受到这种思想的影响，忠君爱国，孝顺父母，这些看似正确的思想，却有着很大的问题。
小林心中