‘花神诞日’其实是草神诞日。
它原本的名字叫做‘花神祝诞’，是指花神曾在大慈树王过生日时进行了献舞祝寿，之所以会变成‘花神诞日’这个会让人误会的名字，完全是稀里糊涂的误传。
后来大慈树王逝去，这个节日的具体时间就改到了小吉祥草王的生日，再后来，在教令院的影响下，须弥人慢慢不再庆祝这个节日了。
但有一批人除外，至今为止，大巴扎的居民每年都还会举办庆祝‘花神诞日’的‘花神诞祭’。
教令院之所以能容忍祖拜尔剧场存在到现在，正是因为这个原因。
教令院收割‘祝贺神明诞生的美梦’的计划，既需要花神诞祭进行，又需要一位不清楚这件事的人作为梦境主人，才能尽量维持那个梦境不断循环。
教令院努力了那么久，想让大家淡忘小吉祥草王的存在，当然不好再突然要求大家举办花神诞祭，那每年仍在自主举办花神诞祭的大巴扎就成了他们的不二之选，而在花神诞祭上作为演出重点的祖拜尔剧场更是成了上上之选。
迪娜泽黛也是为此而来。
迪娜泽黛患有魔鳞病，这是一种须弥独有的病症，因为患者身上会出现灰黑色的鳞片状组织而得名，初时患者只会觉得病变皮肤有些麻木，慢慢的会出现力量衰减、手脚四肢丧失知觉，最后会彻底无法控制身体、失去行动能力，而且这种病，无法治愈。
迪娜泽黛小时候就经历过一次严重的魔鳞病发作，严重到整个人半昏半醒，动也动不了，哭都哭不出声……在那种状态下，是小吉祥草王通过意识的交流，带给她鼓励、帮她挺过了难关。
在那之后，她就成为了小吉祥草王的崇拜者。
尽管因为魔鳞病，父母不赞同她离开家，但预感到自己的身体可能撑不到下一年了，今年的‘花神诞日’之前，她终于偷偷跑了出来，并鼓气勇气和妮露搭话，想要为筹备花神诞祭出一份力。
妮露真诚地回应了她。
真好啊。
坐在已经散场的观众席上，虽然前些天的来访和辩论事件让王尘和祖拜尔剧团的大家有了简单的认识，和谢赫祖拜尔更是因为职业原因有了很多交流，但也不好太突兀地一直盯着两个女生看，于是他很快也起身离开了。
其实魔鳞病并非不可治愈。
要说魔鳞病的治愈方法，得先搞明白病因，就又不得不说回‘花神诞日’的两任主角了，特别是第一任主角——大慈树王。
返回旅馆的途中，王尘唤醒了脑海中关于大慈树王的回忆。
大慈树王是位值得尊敬的人。
为了对付对提瓦特、对普通人有害的禁忌知识，她先后两次主动牺牲。
第一次是在千年以前，赤王沾染了禁忌知识，为了配合赤王善后，大慈树王不惜透支力量，导致身形缩小如孩童，好在赤王最后把自己喂给了草龙，没有让污染再扩散到地脉和世界树，这次算是安全收尾。
第二次是在五百年前，坎瑞亚重新带来了禁忌知识的污染，这次就没有那么幸运了……
坎瑞亚灾变，提瓦特历史上一道绕不过的坎，规模实在太过于庞大，尘世七国全被波及，七神动荡，连天空都变了颜色，天理亲临，除了大慈树王以外的七神都被召集前往坎瑞亚。
而在这等危急情况下，大慈树王之所以没有被召集，是因为她还有另一项更加、更加重要的任务——保护‘世界树’。
提瓦特人认为，遍布整个大地、维系着提瓦特大陆的存在与稳定的地脉，其实类似于世界树的根系，地脉会不断吸收这个世界的记忆，而世界树汇集了这个世界从古至今的一切，是地脉吸收记忆的供给对象。
正是这么重要的世界树，被坎瑞亚带来的禁忌知识污染了。
世界对禁忌知识这股来自世界之外的力量不断产生‘排异’，但也因此产生了种种不好的‘症状’，放任污染持续下去，提瓦特可能会因为‘排异’反应分崩离析，保护世界树的责任，无比重大。
幸而有过与赤王一同治理禁忌知识的经验，大慈树王不至于束手无策。
明白单靠自身的力量无法驱逐禁忌知识，身为智慧之神，大慈树王便创造出统合人类智慧的‘虚空’装置，利用虚空借走了在她看来的人类智慧的结晶——梦境，如此将人们的智慧统合，又贡献出自身的全部力量，几乎一举就将禁忌知识从世界树中清除了。
但是——
但是此时大慈树王才察觉，因为她的意识和世界树相连，在世界树被禁忌知识污染的同时，她的存在也早已被污染。
只要她不死，世界树中的禁忌知识就无法完全清除……
更可怕的是，就算不惜献出生命，她的存在，在她死后依旧会作为记忆和知识保存在世界树中，禁忌知识会继续存在……
她唯一能想到的办法，便是利用世界树的能力‘消除’自身的存在，但是一个生命无法消除自身，这是一种悖论，强行这样做只会导致不可控的后果。
只靠她自己，无论如何都无法真正解决禁忌知识的污染，所以她折下了世界树最纯净的枝杈作为自己的轮回转世，‘小吉祥草