与蔡徐村的事情告一段落之后，兰溪村的村民日子又都回到了正轨上，他们继续过着平静的生活。
尽管荒年仍在持续，外界的局势依旧动荡不安，但兰溪村却宛如一个与世隔绝的世外桃源。在这里，在群山以及大黑山的庇护下，村民们依然能够安居乐业，不受外界干扰。在顾老汉一家的带领下，他们各司其职，上山打猎、下地浇水，男人用捕获到的猎物在县城换取粮食，女人在山岭间寻找各种能吃的东西补充食物来源。日子虽然算不上好过，但至少对比起山外的混乱来，他们这清贫的生活也来之十分不易，他们也十分珍惜。他们一村人共同劳作，共同生活，有福同享，有难同当，他们之间没有了勾心斗角，只有对这好不容易能有食物吃日子的珍惜。
在这份安定的生活中，弓箭扮演的角色可不小。因为它，村民才能捕捉到猎物换取粮食，也同样是因为有了它，村子才能成功吓退外村人，保住河水以及已耕种的田地。也正因如此，村民才知道拥有这份武力有多么的重要，要不是材料难寻，制作困难，兰溪村的村民恨不得一人来上一把。
顾家本来一共只有二十多把弓，这些弓都拿了出来给族人使用。后来村里人拥护顾老汉当了里正，村里因此又多了一个狩猎队，需要弓箭的人数多了一番。于是姜氏兄弟将村民家里的材料收集了一下，又赶制出几副弓来，至此兰溪村一共有了三十多副弓。
虽然三十多副弓看上去很多，但对于现在的兰溪村来说，还是远远不够的。村里还有不少适合使用弓箭的人还没有得到属于自己的武器。而在顾家的这些弓箭，早已成为了村民们眼中的宝贝。他们对这些弓箭视若珍宝，恨不得日夜将其供奉起来。每个人都小心翼翼地爱护着它们，一旦拿到手，就不停地擦拭和保养。当然，弓箭并非像刀枪那样简单易用，只有通过不断的训练和实践，才能让弓箭真正发挥出它的威力。因此，村民们只要有空闲时间，就会聚集在一起，共同练习箭术技巧。
不仅如此，连村里的孩子们都有样学样，纷纷效仿大人们的样子，将日常游戏也改为了射箭游戏。他们用竹片和麻绳制作出最简单的玩具竹弓，紧跟在大人身后学习射箭。不过他们做的这些玩具竹弓制作粗糙，麻绳弹性也不够大，所用的箭也是路边随手砍的细竹，既没有尾羽，也没有铁质箭头，所以射出的距离不仅近，还极易飘。不过饶是这样，兰溪村的这些小孩还是练就了一手好箭术，即使是竹弓，他们也能射中林子里的鸟，将它带回来交给煮饭的人，煮上一锅鲜美的鸟汤。
这些孩子虽然年纪小，但却有着惊人的天赋和毅力。他们每天都会拿着自己制作的竹弓到山林里去练习射箭技巧，不断地尝试着改进自己的方法。要不是他们力气小，还不能拉动正常的弓箭，不然他们当中的有些人还真的能替换下狩猎队的大人。
在此氛围下，村民们每次出城卖猎物时不仅会用猎物换取粮食，还会换取一些做弓的材料，譬如牛角、筋腱等。只不过做弓不仅要考虑材料，还得考虑时节，所以一时之间还是难以做出大量可以使用的弓箭。
就这样，日子逐渐来到了年底，天气渐寒。
在这段日子里，顾家有了一件大喜事，就是顾亮的三叔顾伯喜终于结婚了。
顾伯喜要娶的新娘当然是张萍儿，这可是顾老太与顾老汉足足观察了一年才彻底定下的。一开始，顾老太还担心张萍儿来路不正，但在这一年时间里，张萍儿不仅让顾老太满意，还和顾伯喜两人早就有了感情，如此一桩好婚事，怎能让顾家人不满意。
荒年里别人家结婚都是早早完事，什么喜服、红蜡烛之类的都免了，喜娘头上扎一截红头绳意思一下也就够了。毕竟荒年里涨价的可不止粮食，除了人命没有涨外，其余的的早已涨到了天价，各家口袋里早就一干二净，怎么可能还有闲钱去讲究那些。
但顾家可不一样，顾伯喜这个年纪其实已经算是非常大了，普通人家男人到了这个年纪还没有结婚早就被叫成老光棍了。因此顾老太老早就做了准备，再加上在荒年之前，顾老太就按正常价买了一堆给顾伯喜用做婚事的东西，所以此次顾伯喜结婚的配置在这荒年里已经算是顶配了，不仅红剪纸、喜盆这些都有，就连盖头，喜服这些也没有落下。
值得一提的是，结婚用的“囍”字是北宋王安石所创，而在这边乡下所用的喜字还是单喜字。顾亮看着窗花、喜盆上的单喜字是怎么看怎么别扭，自己三叔又是这个家中和自己关系最好的人，他结婚顾亮怎么能不重视！
虽然说在这小山村中还没有出现过双囍，但那又怎样？在后世，双囍可是结婚必备的东西，既然没有那就让它从这里开始吧！
顾伯喜作为村里唯一的大夫，日常没少帮村里人看病，而且他给村里人看病不仅不收问诊费，用药每次也都是按照最低价给村里人，甚至有时候病人实在没钱还可以先欠着账。这使得顾伯喜在村民心中的地位非常的高，大家都对他非常尊敬和感激，这样一来他的婚礼村民怎么能不重视。