第 23 章 “ 022
禄爷还想说什么 , 被福婆打断了 , 她说 :“ 你不能没个章法 、 上来就一通瞎讲 ,
最基础的他都不知道 , 会乱的 。“
禄爷笑起来 , 身子往后一靠 , 说 :“ 你们女人家细心 , 你来吧 。“
福婆问陈琮的第一个问题是 : 你知道 “ 人石会 “ 最基本的一条原则是什么吗 ?
陈琮摇头 , 他本来想答 “ 生意互惠 “, 又觉得太过浅显和市侩 。
没想到 , 就是 「 生意互惠 “。
福婆说 :“ 我们有时候会自嘲 , 说协会聚是一盘沙 「 。 这两天 , 你可能也看出来了 , 百十号人住在一起 , 像市集摆摊 , 热闹是热闸 , 但远远谈不上什么纪律 、 规章 、 制
“ 原因就在于 , 有能耐的人太多了 , 个个能单打 。 这人哪 , 越是能耐就越不服管你们年轻人不是喜欢念叨一句话吗 , 野兽独行 , 牛羊才成群 「 。 想把野兽长久聚在一起 ,
很不容易 , 「 生意互惠 「 是十百年下来 , 经实践验证的 、 最经久耐用的法子了 。“
禄爷适时补充 :“ 就这 , 都还聚不齐呢 。 不瞒你说 , 99 个号 , 历史上 , 从来就没有满员齐聚的记录 。 每次 , 都至少有五六个缺席的 。 这一届 , 只缺席了一个 , 算很稀罘了 , 可惜啊 , 又没开成 “
陈琮想了想 , 喃喃了句 :“ 真有意思 。“
像武侠小说里那种 , 要开武林大会 , 各大门派哄哄齐聚 , 但总有几个清高孤傲的 , 不爱凑这种浮华的热闹 。 而即便是那些聚到一起的 , 也是表面和气生财 , 背地里都觉得自己才是地里最独特的那棵小葱 , 不听差也不服管 。
难怪马修远想给宾馆升级安保 , 动员了一圈 , 会员安静如鸡 , 最后不得不从外头工地上摇人 。
福婆继续往下说 。
“ 这样 , 又容易导致另一个问题 , 叫 「99 号人 ,99 样心肠 「 。 米芬是个理愚主义者 , 他创立 「 人石会 , , 是出于爱好 、 寻找知音 。 但大多数人没那么脱俗纯粹 , 受着各各样的利益驱动 , 未必会把协会的规矩 、 禁忌当回事 , 在古代 , 那些违规的人 , 轻的开除 , 重的 …... 惩罚起来也很严 。 这些受惩被逐的人 , 也会抱团 , 自称 「 春焰 「 , 管我 f
叫野马 "
陈琮心中一动 :“ 所以你们邀请卡里放的毛毡 , 是七彩小马 ?“
床上的寿爷呵呵笑起来 , 说 :“ 这孩子 , 脑瓜真灵 。 其实春焰野马 , 是一种东西 。 春焰不是火焰 , 古人认为 , 春天地气蒸腾 , 有时候你看过去 , 仿佛视觉产生了流动 , 其实那不是真的 , 是座幻的 , 就叫春焰 , 跟海市蜃楼差不多 。 佛经里说 , 想如焰 , 意思就是你那些因念而生的妄愚太多了 , 都是座幻的 。 野马呢 , 也是一个意思 ,
禅门常说人的心念太杂 , 如野马狂奔 , 无一刻不停 , 所以要常持念珠 , 念珠为什么又叫拴马索 “? 拴的就是你那些野马乱奔航的念头 。“
陈琮汗颜 , 他一直以为那只小马是 “ 人石会 「 第四十七届的会徽 、 吉祥物什么的 , 还暗地里吐槽过设计师的审美有待提高 , 原来内里还有这层深意 。
他忽然觉得奇怪 :“ 野马春焰 , 都是指府妄 、 幻境 , 不算什么好词 。 为什么用这种词指代自己呢 7“
寿爷似乎早料到他会这么问 :“ 你听者五给你讲 , 听下去你就明白了 。“
福婆紧承之前的话题 :“ 生意互惠当然是重要的 , 但如果你以为这些人聚到这来 、 仅仅是为了生意上的便利 , 那就错了 “
这是说到关键处了 , 陈琮竖起耳朵 。
“ 人石会的绝大多数人 , 都养石头 。“
陈琮对这个 “ 养 「 字 , 有点拿捏不准 :“ 盘石头的意思 7“
“ 盘 “ 在业内属于动词 , 一般是指 「 不断摩挚 “ 这个动作 , 一块初时粗糙的石头 , 摩括久了会渐渐合手合心 、 表面光润 , 这就叫盘出 “ 包浆 “ 来了 。
其实说白了 , “ 包浆 “ 无非就是手上的汗渍啊油脂啧的 , 在长久摸索 ( 类似于佳妙打磨 ) 的过程中 , 抹石头上了 , 长年累月 , 形成了一层皮壳而已 。
福婆说 :“ 不是 , 就是养 , 跟养狗 、 养鸡同一性质的那个养 。“
陈琮失笑 :“ 这怎么可能 , 这怎么养啊 7“
福婆不慌不忙 : “ 古人是不知道什么微生物的 ,