有空的时候也好好地走过这个城市，爬过了城市每一处制高点。
他去品尝了大导师说的托莱多特色修女糕点，甜津津的，很好吃，想给苏檀也带一份。
他蹲在颇有名气的老铁匠铺看老师傅如何汗流浃背地锻造武器，热腾腾耀眼的炉火，老师傅泛着汗湿油光的健壮臂膀健美得像古希腊浑身涂满橄榄油的健将，看他们打造贵族需要的华丽长剑，叮叮当当，可以舒适专注地看一下午。
他在圣周的第一天柳绒节，跟随人潮去造访托莱多大教堂，大教堂的神圣庄严让他为之心醉。在这一天，他喝了整整一瓶的桑格利亚水果酒，还有香脆可口的吉拿棒，晚餐的土豆鸡蛋煎饼也很好吃。
在庄园白天除了练习老师安排的课程，晚上老师也会把他们召集起来，点上一支蜡烛，给他们讲故事。
第一个故事，始于克利奥帕特拉七世与其弟托勒密十三世结为夫妇，共同统治埃及，然而在波提纽斯的怂恿与离间下，托勒密十三世对自己的亲姐姐、妻子的怀疑与不信任与日俱增，最终，克利奥帕特拉七世被驱逐出埃及。
接着，老师讲起了历史上差点把凯撒大帝葬身埃及的关键战役：亚历山大港围城之战。这场战斗的导火索起源于庞培的叛变，当他寻求埃及的帮助时，不幸被托勒密十三世割了脑袋。托勒密十三世指望以这位叛徒的头颅获得罗马的信赖，然而此举拍到了马蹄子上，凯撒开始组织兵力进攻埃及。
“呃，不是，老师，为什么啊？”塔希尔弱弱地举手出声，“托勒密十三世解决了凯撒的大敌，凯撒他不应该高兴吗？怎么还反过来攻打埃及呢？”
老师停顿了一下：“合理的思考。针对这个疑问，我们可以用这样的比方来理解：你养了一条总是冲你汪汪叫的小狗，小狗不太喜欢你，也不亲近，但这是属于你的财产，你的所有物。倘若有一天，一个陌生人看到乱叫的小狗，不经过你同意就把小狗打死了，并说打死它对你只有好处——尽管事实确实有好处，但狗主人总会感到恼火。当然了，这只是一个粗浅的比喻，背后也许还有更多更复杂的政治因素。塔希尔，你现在能理解了吗？”
塔希尔似懂非懂的哦了声。
故事还要继续，老师接下来讲危急情势下凯撒的反败为胜，讲克利奥帕特拉七世被包裹在毯子里进献给凯撒的香艳传说。托勒密十三世在逃亡中被淹死，克利奥帕特拉七世成为埃及唯一的王，在一些需要跳过的无关紧要的事后，就是大名鼎鼎的“凯撒之死”。
“在凯撒死去后，克利奥帕特拉七世不久之后也自杀身亡。这就是关于古埃及与罗马的故事，只要是接受过教育，乐意阅读历史的人，都会看到这样的一个故事。当然，今天我要讲的故事远不止历史书上那么浅显，我要讲兄弟会与教条的起源，因为它们就来自埃及，来自于那个波澜壮阔的时代。兄弟会的创始者阿蒙内特，用毒蛇让克利奥帕特拉七世自尽，并且她定下了我们恪守至今的教条。”
学员们默契的齐声吟诵：“永不伤及无辜，保持隐藏，绝不危害兄弟会。”
“兄弟会最初来源于埃及的‘无形者’组织。”老师手里拿着一根灰白的鹰羽，抚摸它的羽尖，“刺杀目标后，用鹰羽蘸取尸体的血液，就是‘无形者’时代遗留下来的传统，这可以让死者灵魂安宁。记住——目标是我们的敌人，但当他们死亡后，我们应当尊重尸体。”
“我们永恒的敌人，圣殿骑士，他们一直在追求名为‘金苹果’的神器，与金苹果类似的还有各种伊甸神器。这些拥有神奇力量的神器可以控制、影响人的思维，直接影响人的认知判断。有确切的证据证明这些神器来源于古老神话中的神明，真实的神明可能不会像神话中那样会给人类赐福，但毫无疑问，金苹果、伊甸神器被制造出来就是为了能控制人类，虽然‘神明’已经消失。但圣殿骑士崛起，他们希望掌控金苹果和伊甸神器，将自己置于神明之位，以此来掌控全人类的思想与行动，将一切都控制在圣殿骑士设计好的规则与秩序之下。总有不计其数的贪婪之徒想投身圣殿骑士之伍，因此，我们的巡猎永不休止。”
老师举了一些历史上的例子，那些隐秘于表象之下的真相，犹如冰面下汹涌的海水，充斥了权力与血的交锋。贯穿在隐秘历史之间争夺的核心，是拥有巨大力量的“金苹果”、蕴藏着无穷知识的神殿，以及曾大放光彩、深刻地影响过历史格局的伊甸碎片。
要是在以前，塔希尔只会把这些当作编得还不错的传奇故事来听，可现在，他即便不敢相信老师说的“真实”，却不得不相信。
“老师说，圣殿骑士夺取金苹果是为了掌控一切，让这个世界所有人在他们的统治下保持恒定的秩序。我想，我们现在不也是在国王的统治下吗？要是有一个贤明的好人用伊甸碎片控制了秩序，那这个世界是不是不再有不平等和战争？”
至于老师传达的教条：万物皆虚，万事皆允。他就更迷惑了，什么都不是真的，做什么都可以。那这个世界不乱套了？
他不理解，也想不清楚，在诸多疑惑交织下，他提起笔，向苏檀写信请教，一写就是满满三大张纸。
将