对于侦探社这样主要提供“服务”的个体经营户而言，
此时的美利加联邦，简直称得上是“天堂”。
因为美利加联邦如今主要的税种是“关税”和“商品税”、“消费税”，别的都还没有，甚至一度征收过的“遗产税”，这时候都停收了几十年，
所以只要不涉及到实物的生产和买卖，那么服务业的小商户们，基本上都是零税收。
基本布置妥当之后，
侦探社的众人们当天晚上庆祝了一番，第二天大家就一块正式去教堂“拜码头”了。
乔治伯格的圣灵教会教堂，
如今放在整个美利加来看，都算是比较特别的。
乔治伯格在殖民时期，是温莎王国支持建立起来的新大陆重要城市，
最辉煌的时候，它不但是最富裕的福吉尼亚州的首府，而且还是新大陆最初各州中“人口最多”的首府。
所以乔治伯格圣灵教堂的前身，是温莎国教规划要建立的“主教座堂”。
只是由于历史变迁而导致的种种原因，这座“大教堂”最终没能一直扩建长大，也失去了相应的地位，
因此被圣灵教会接管之后，它到现在就变成了大教堂中的“小个子”，小教堂中的“老资格”以及“巨无霸”。
乔治伯格教区的牧师也由此变得特殊，据说最近几十年能被安排来管理这个教区的，不是升任主教无望的老资格牧师，就是前途无量的青壮派牧师。
不过教会里边的升职路线比较特别，理论上都要经过各种公推和选举，主教们的年纪也都比较大，
导致韦恩看着年纪大概四五十岁的埃米利奥·巴齐尼，
其实根本分不清他到底应该算是“老资格”，还应该算做“青壮派”。
不过韦恩也不管这些，像坐牢一样和信徒们听完了牧师的布道之后，先是到奉献箱前，往里边投入了一小沓10美金的纸币，共计300美金，然后就等候到了一旁。
既是在等着牧师和有需要的信徒们交流完，也是在等侦探社的成员们过来列队。
相比于神圣教廷曾经长时间在旧大陆强制收取的“什一税”，如今各国的教会在这方面都已经变得比较“阳光”和“开明”了，
虽然比例还是大致这么宣传，
但是形式早已经从“强制收取”，变成了各种形式的自愿或者“自愿”捐赠。
每次布道之后，信徒们可以根据自身的情况，捐赠或者直接离开，但平时都不会很大额。
通常只有新到某个教区了，或者是遇到什么事情了，才会有大额的捐赠。
像莱恩就算是比较虔诚的，一次性也捐赠了20美金，
琳娜虽然也入乡随俗，但是就给了一个美分面值的铜币。
侦探社的众人们逐渐在韦恩身边排成一排，既是在暗示牧师“我们有事”，同时也是在本地的信徒面前刷脸。
——参与教堂的“礼拜”，往往是很多外地人融入当地圈子的第一步。
韦恩和伊妮莎之前就拿着特许令和驱魔师协会的东西过来做过登记，
所以刚布道完，身上还穿带着祭衣、披挂的巴齐尼牧师在忙完之后，就以“本教区神职负责人”的身份，过来和众人见礼，
他脸上的表情是微笑中带着几分庄严肃穆，看不出真实的想法：
“韦恩，这就是你说的‘同伴’们？人数比我想象中的更多一些。”
“是的，这些就是我们侦探社目前的同事们。”
韦恩应了一声，然后挨个给巴齐尼牧师介绍，众人也微笑着依次和牧师回礼。
过了这一关，就不用担心会被本地的教会给打击了，
哪怕被教会其他部分的神职人员给盯上了，理论上本地的教堂也会进行澄清和证明。
互相见完礼之后，就是惯例的一些寒暄。
比如牧师会说愿圣灵祝福你们，然后欢迎常来布道啥的，信徒们就表示希望能多接受圣灵的指引、多聆听牧师的教诲之类。
有些人可能是真的这么认为，有些人就单纯是在客套。
然后出了教堂，韦恩还特意带着小伙伴们去跟警察局的警长搭讪：
“嘿，比尔。很高兴见到你。”
不再是“首府”之后，乔治伯格的警察局和其它城市的警察局一样，都只能管辖本城市区域内的治安，
区别可能在于，有些城市比较富裕，警察局的人员和装备配置就比较富余，战斗力也就更猛一些。
乔治伯格如今在美利加的“一线大城市”里已经排不上号，
但架不住它底蕴深厚，
在“有钱人不少、资金来源相对充沛”的前提下，市区面积还不算特别大，所以一增一减，警方算是比较得力的。
比尔·坦奇今年四十出头，正式的职位应该是办案部门的负责人啥的，差不多算是局长之下的第一人，
他头发已经斑白，如果不细看皮肤状态的话，感觉比巴齐尼牧师还显老。
不过比尔·坦奇整体的状态，还是比较“年轻化”的，
之前在知道韦恩曾经在西部小镇当过治安官、还抓捕过一些知名的通缉犯