凭啥别的术法都只有一本，偏偏就这乾坤之术搞了好几本出来？
贾以秉很是纳闷，回到御风之术那边看了一下，果然，在书架的更上方，贾以秉发现了好几本不同名字的御风之术。
《浮空，《踏空，《御气，《乘云...
虽然名字都不同，但是听起来...总觉得差不多。
那么这乾坤之术也是这样了。
不过这样也好，货比三家不吃亏嘛。
就好比自己想买桃子，水蜜桃，蟠桃，黄桃...，这些虽然都是桃子，但是总会有细微的口感差别。
问题就是自己没经验，根本不知道怎么挑选，还好有介绍。
贾以秉挨个拿起那些书，开始看了起来。
一共七本，也不多，贾以秉很快就看完了。
先过滤掉两本买不起的，虽然看起来更加厉害。
再过滤掉一本太便宜的，只要十贡献点，便宜没好货，看介绍也知道，空间范围太小不说，取个东西还很麻烦。
剩下四本，价值分别在五十到九十贡献点不等。
修炼条件的话也没有御风之术那么苛刻，只要开始修行了，就可以开辟自己的小空间。
看完介绍贾以秉才知道，这乾坤之术的本质，都是开辟一片单独的空间来，而所谓的袖里乾坤，袖子其实不重要，只是用来和那一小片空间绑定，方便放进去而已。
那小空间理论上可以放在任何地方，如果想，放在嘴里好像也可以，就是比较危险。
而大部分人都是绑定在胳膊，也就是袖子的位置上的，这样取出来的东西可以直接到手上来。
如果是斗法拿武器，那么这点时间就很重要了。
想象一下，两个人同时亮兵器，一个从袖子里滑出来立刻握在了手里，另一个从嘴里喷出来，且不说会不会划伤自己，恐怕人家都砍过来了，自己还没拿到。
而如果有炼器师帮忙的话，甚至可以把这片空间绑定在法器上。
比如一个葫芦，一个戒指，手环什么的。
这样看起来格调就比较高了。
贾以秉想起了西方魔法师小说里常见的空间戒指，以及西游记里曾经装过孙悟空的大葫芦。
原来这些都是一种东西。
果然人类的想象力都是有限的，能想到的，也就这些了。
放下了两本五十，七十贡献点的，咱不差这点钱，反正都是欠账，那就买本好的，自己的第一个法术，可不能寒酸了。
另外两本都是九十的。
一本叫《如意空间，一本叫《自成世界。
这两本都可以修习，而且短时间内都可以见效。
如意空间，顾名思义，空间可以一定程度上变化调整，在总体积保持不变的情况下，通过拉长或者自定义形状，来调节空间形态，从而放一些特殊的东西。
自成世界的话，是创建一个小型的空间，空间形状会在第一次的时候固定，以后调整极为麻烦，好处是这片世界可以把活物也收进去，甚至如果是把空间绑定到法器上，还能把自己收进去。
进去之后就可以自己整理东西，如果想，还可以睡上一觉，如果不担心自己的法器被别人捡走了的话。
以后修至大成，甚至可以真的开辟一个小世界出来，自己灌注灵气，自己经营，书的最后一页还说，最初的仙界和幽冥，就是用和这类似的手段创建的，但是后来太过庞大，而终于可以自行演化，最终成了今天这个样子。
如果可以，贾以秉才不想做什么选择题，当然是全都要啦。
奈何实力不允许，贾以秉对着自成世界的小匣子端详了好一阵，终于放弃了，还是决定选择如意空间。
从长远看，应该是自成世界更加厉害一点，虽然关于仙界和幽冥的说法存疑，但是按其描述，也是一门强大的辅助手段，而且很受炼丹师的青睐，因为炼丹师专门弄个小世界来种植药草。
但是厉害也就意味着这门术法更加难以修行，而且书上说，要维持这片空间的稳定，必须时时刻刻灌注心神。
也就意味着即使你把它绑定成空间戒指那种，你也得隔一会就去维系一下空间。
而这篇功法的入门，也要花很多时间在构建世界上。
如意空间就不同了，只需要刚开始修行，就可以立刻拥有一小块空间来供修行者不断的练习，在练习的过程中逐渐掌握这门术法，最后在实力的提升中逐渐提升空间的大小范围。
而且一次到位，你构建好了一片空间，只要不去干涉，它就可以保持这片样子，如果绑定法器，那么炼化法器的同时就可以拥有这片空间。
通俗点解释就是，一旦混得不如意，甚至可以靠这门术法来做空间法器卖。
这就是手艺人啊，到哪里都饿不死。
还有一点，那就是...贾以秉想起了渔翁先生的鱼竿。
因为太长而没办法用袖里乾坤收取，应该就是这个原因了吧。
渔翁先生说那竹竿是活的，也不知道如意空间限制的不能收取活物是按什么限制的，是生命气息，还是神魂之类的。
不过没关系，自己还想不到那么长