交换。
也确实是有来交换物品的，然而，大多数长船是过来『搭板子』的，所谓的搭板子就是诺斯卡人的仪式性决斗，用于解决各种争端和分歧，从而避免了全面战争。两艘长船并排航行，血和内脏会被倒入水中吸引鲨鱼，然后在两艘船之间放置一块坚固的木板。
双方在木板上进行战斗，规则很简单，没有什么田忌赛马，没有什么先手后手，就是砍，砍到最后通常双方只有最后唯一的一名战士会返回长船上，他会作为他那艘长船的代表者，代表他所在长船的胜利，而另一艘长船的战士理所当然的全喂鲨鱼了。
达克乌斯虽然可以用收割者弩炮轰沉那些靠过来搭板子的长船，但他似乎没有理由，而且他发现杜鲁奇们似乎也乐于进行这种活动，能赌，能以刀锋之主的名义战斗。
砍了几次，达克乌斯也上去参与过，理所当然的杜鲁奇们大获全胜，只留下空空如也的长船漂浮在利爪海上。但这帮信奉恐虐的斯凯林人也不是盖的，在损失了十多名杜鲁奇战士后，他便对这项活动失去了兴趣。一个是他不想让手下的好手平白无故的损失在这，而且在他看来这帮北佬就像是能无限刷新一样，很快就会从草里长出来，玩玩就好，满足下杜鲁奇们的乐趣就行，再说他还赶时间。
达克乌斯通过观察和接触发现，这群生活在南方的诺斯卡北佬很复杂，而且很奇妙。
不是所有的诺斯卡掠夺者都是出于实际需要或贪婪而行动的，比如斯凯林人是狂热的混沌崇拜者，他们为了战斗的刺激和取悦恐虐而这样做，斯凯林人的袭击是血腥的，通常是置之生死的生死搏斗，除非被逼退或被敌人的顽强所打动。
斯凯林人会使用人类和动物进行血祭，但献给恐虐的人类血祭通常是在战斗中自然发生的，无论是在战争、劫掠还是仪式性的决斗中。而像动物一样被血祭的人则被视为动物、背信弃义者、懦夫、叛徒和无法支付赎金的罪犯。尽管血腥，但大多数的血祭都很快速，很少有斯凯林人沉溺于祭祀的酷刑，因为那对他们来说不是战斗。
斯凯林人与利刃湾的萨利人有更多共同之处，他们认为萨利人是他们在战斗、领土和造船技巧方面的主要竞争对手。他们认为萨利人对血祭的热情不够，视之为软弱的表现。
两个部落会争夺领土，特别是内陆，但无论是海上还是陆地，血腥的冲突都是有限的。两个部落之间的缓冲地带是对彼此来说都神圣的利刃湾，他们会在光荣和尊重的情况下搭板子解决争端，虽然利刃湾是萨利部落的地盘，但斯凯林人非常喜欢去，并且萨利人对此也没有意见，可能是纳垢和墨美杜斯的神龛在那里的原因？
同样，斯凯林人认为西边的比约林人更像是商人，而不是战士，并且认为比约林人对恐虐的也不够狂热。但比较搞的是，可能是因为亲缘和其他的关系，当受到外部和共同威胁、或南下劫掠时，斯凯林和萨利部落就会在一起行动，他们又组成了诺斯卡掠夺者群体，再把西边的比约林人叫上，诺斯卡南部三兄弟合而为一……
但斯凯林人不像诺斯卡北边的瓦格、艾斯林和盖尔林部落那样疯狂嗜血和扭曲！这两者有着本质的区别，北边的诺斯卡人更像是被混沌完全侵蚀的疯子，而南边的诺斯卡人则是战斗狂人，虽然两者很接近，但有着本质上的区别。
除了斯凯林部落外，萨利部落就像比约林部落与盖尔林部落那样，与北边的艾斯林部落是死对头。
尽管被视为一个文化群体，大多数遵循相同的习俗和规则，但诺斯卡人的部落很复杂。虽然有大部落，但也有小部落，有以家庭关系为纽带扩展的亲族部落，有以控制的定居点、地区或堡垒命名的部落，通常来自同一艘长船的船员认为他们是一个部落。大多数部落有着错综复杂的亲缘、誓言、债务、怨恨、联盟和敌意相互联系。
外来者必须小心以免说错话，如果批评或是赞扬错误的人，很可能会触怒某个部落。
同样，斯凯林部落众多，各不相同，分散在海岸和山脉之间。如果他们没有立即与外来者作战的原因，他们很容易找到彼此作战的理由，比如为了领土、贡品、古老的怨恨、因为恐虐要求这样做，或者仅仅是为了战斗的刺激。
利爪海手册上记载了一支极其奇葩的斯凯林部落，他们是属于斯凯林部落，但他们自称为斯奈格人，他们的一位酋长取悦了恐虐，以至于恐虐把他升魔了。此后这个部落会同时崇拜他们的酋长和恐虐。酋长的升天周年纪念日也被称为月亮时光，在这时间段斯奈格人会被暂时祝福，变身成一种类似魔裔的奇特存在。
斯奈格人虽然属于斯凯林部落，但不受其他的斯凯林人欢迎，反而认为他们是斯凯林部落肉里的一根刺，因为他们相对于斯凯林人来说太极端了，他们只为暴力和鲜血而战，不会妥协。
达克乌斯之所以对这条很小的见闻感兴趣，是因为他第一时间想到了人皮狼，月光变异什么这不都对上了吗？但他仔细研究了一番发现貌似并不是，而是另一种其他的存在，至于是什么他也不知道，毕竟他也没见过，他甚至都不知道这个斯奈格人还在不在了。
尽管存在许多危险，但斯凯